周易哲学解读 导说第三篇二（第3页）
或后称“爻辞”
）内容的“卦书”
，即被《周礼》所云“三易”
之中的《归藏》或《连山》的那种“八卦”
取象及六十四卦辞的“卦书”
。
因为此处出现的“在《易》卦，“雷”
乘“乾”
曰《大壮》，天之道也”
的说法，这里虽出现了“易”
，也出现了“乾”
与“大壮”
。
不过这里的‘“雷”
乘“乾”
曰《大壮》’里的“雷”
与“乾”
不是指六十四卦里的两个卦名称，而是《大壮》卦画里的八卦名称及取象。
这“雷乘乾”
是通过《大壮》卦符号里的八卦名称和取象得出的说法。
即《大壮》卦符号（“六联体”
符号组合）的上三画为“八卦”
之一的“震卦”
符号，取象为“雷”
；而《大壮》卦符号的下三画为“八卦”
之一的“乾卦”
符号，取象为“天”
。
这里的“雷乘乾曰《大壮》，天之道也”
里的“雷乘乾”
，就是通过《大壮》卦符号里的八卦符号名称和八卦取象得出的说法，而“天之道也”
里的“天”
，正是通过《大壮》卦符号里的“八卦”
取象，即“乾”
卦取象为“天”
的说法。
这“雷乘乾曰《大壮》，天之道也”
说法，如同《大象传》行文说法：“象曰：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履”
。
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