周易哲学解读 导说第一篇二十（第4页）

。

“三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔”

。

按朱熹的说法，若单从“以本卦为贞，之卦为悔”

的说法，类如三国韦昭所注《国语》，对“贞、悔”

的说法“震在屯为贞，在豫为悔”

。

由此说法而知，“贞”

就是代表“本卦”

（也称“主卦”

）的意思，“悔”

就是指“变卦”

了。

朱熹说的“彖辞”

，不是《十翼》里的《彖》文，而是指断卦上的“卦辞”

。

我们还是把《屯》与《豫》两卦的卦画图示如下：（图略）

这是春秋时期《周易》里的《屯》、《豫》的符号。

若是由《屯》变《豫》，那么，《屯》的符号应出现三个“变”

画，经过变化之后，才得出“变卦”

《豫》。

我们再把《屯》变《豫》的“变画”

图示如下：

（图略）

如上符号图示，《屯》卦符号里的第一、第四、第五繇画，在起筮时出现了“变繇”

，是要有本画变成相反之画，经过“繇画”

的转变，也就有《屯》变成《豫》了。

而《屯》卦符号里的第二、第三、第六繇画不是“变繇”

，即不用“变”

的繇画。

这不用“变”

的三个“繇画”

，其写法是“八”

这样的，像数字“八”

的写法。

《国语·晋语》里记的公子重耳为能否得到晋国而亲自告神以占筮，得出的一卦是“贞《屯》悔《豫》，皆八也”

这种说法，这正是通过起卦时得出《屯》卦，所见《屯》卦里的上卦第六繇画与下卦里的第三、第四繇画不是“变繇”

，才随口说出“得贞《屯》悔《豫》，皆八也”

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