第114章 述律平立下大功（第2页）

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从此以后，契丹就有了文化背景截然不同的“耶律”

和“萧”

两大姓氏，分别代表了这对夫妇各自的强大意志。

且说述律平这个女汉子，能够一直担当契丹的大姐大，自然有她实力基础。

平日里阿保机统兵四出征伐，把抓来的大批胡汉人丁充作奴隶。

述律平留守本部，认识到这是一个人力宝库，就用心从中挑选了精悍能干之人，取消奴隶身份，予以厚待，组建了一支只听命于自己，连阿保机都难指挥得动的私人军队。

按常规来说，这样一支由多个民族混合编成的军队，不太好指挥。

但述律平有知人善任之能，很会当领导。

她虽然讨厌汉文化，却没有恨屋及乌的作风，对汉人中的优秀人才，同样提拔重用。

契丹开国过程中最重要的两位汉臣，就是由这位讨厌汉文化的女人举荐给他丈夫的。

因为有识人之能，述律平挑出的人自然差不了，她认为她选出来的人像珊瑚一样珍贵，所以给自己的私人军队取名为“属珊军”

，是一支规模暂时还不算大，但很有战斗力的军队。

述律平养兵千日，现在小叔子攻来抢东西，属珊军发威的时候到了。

他们火速集合起来，把寅底石的人马给赶了出去，并将叛军刚刚抢走的旗鼓又抢了回来。

相比寅底石从胜利走向失败的偷袭行动，神速姑对契丹天梯山圣地的袭击更成功一些。

西楼就是后来辽上京临潢府，阿保机在此筑城，想仿效汉人，抛弃历代契丹可汗逐水而居的旧风俗，将这里变成自己的都城。

此时城尚未建好，只是完成了一些附属工程，如刚建好的祭祀用的明王楼，里面供奉着契丹传说中的祖先奇首可汗留下来的神帐。

但问题是，明王是佛教用语，明王楼自然是佛教建筑。

契丹人祭祀祖先，当然应该由萨满巫师来主持，什么时候轮到洋和尚来狗拿耗子？明王楼这座代表了洋神仙利益的建筑，激起了契丹的神仙捍卫者神速姑大巫无尽愤怒。

所以他格外神勇，不但抢走了神帐，把明王楼烧成了灰烬，还把阿保机的首都砸得稀巴烂，害得后来阿保机称帝三年后，才算拥有了自己的都城。

得知后方接连受到剌葛叛军的袭扰，阿保机决定转变方略，不去追击剌葛的主力，而是回军于土河河畔休整。

他做出猛虎在山之势，使剌葛不敢再分出小股部队袭扰自己的后方。

这种守株待兔式的保守打法，让阿保机的部下不能理解，干嘛不从速追击，尽快解决剌葛叛军呢？

阿保机胸有成竹，对部下们说道：“剌葛不敢和我硬战，只能逃得远远的。

但他的手下都是我们契丹人。

只要我们不逼得太紧，他们出逃异乡，有家不能回，时间稍久，岂能不思念故乡亲人？到了那时，叛军上下离心。

我们再引军追剿，才能以最小的代价将他们一举打垮！”

阿保机很清楚，这次征战与以往不同，他要对付的不是外敌，而是自己兄弟，算是自己人。

兄弟阋墙，自己已经立于不败之地，那最先考虑的，就不应该是如何最快取得胜利，而是如何最大限度地减少杀伤。

这既包括跟随自己的人，也包括大多数追随剌葛的人，因为阿保机有够的自信：等这一仗打完了，这些人仍将回到自己的麾下。

在土河边秣马厉兵一个多月后，阿保机认为时机已经成熟，这才率军北进。

四月，阿保机率军进至里淀，吸引剌葛的注意力，再分出精锐轻骑，奇袭了叛军位于培只河畔的营地。

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