第九章 揽得明月入怀来

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李意卿一直都陷入了一个误区。

引气是为了什么呢？气为什么要在经脉窍穴之间流转呢？这对于修行者来说是再简单不过的问题，却也正是最根本的问题，是所有引气功法要解决的最核心的问题。

因此，要突破瓶颈，创造出一部能达到新高度的功法，首先就要从这两个问题入手。

这才是正常的思路。

但是自从李意卿学习了《吐故纳新调气法》之后，他的思维就一直局限在了“吸气、运气、吐气”

的模式上，再也没有调转过来。

直到被萱儿的话惊醒。

引气是为了什么？

是为了将气吸纳进体内。

气为何要在经脉窍穴中流转？

为了清扫其中的浊气。

既然如此，无论吸气也好，吐气也好，所有的具体步骤就都该是为了这两件事服务的。

也就是说，无论步骤如何复杂，目的都是让经脉窍穴“得气”

和“泄气”

。

那么与其用复杂的步骤来主导这个过程，为何不让经脉和窍穴自已“学会”

呼吸呢！

这是通过萱儿的“肚子呼吸法”

的理念而创造出来的，而不是之前实验过的“周身呼吸法”

。

周身呼吸法说到底还是一个吸气的步骤，只是把吸气的部位换成了全身皮肤，然后再把得到的气总合而已；而“肚子呼吸法”

要做的，却是让气直接从窍穴进入体内，小范围流转之后再由窍穴自已吐出浊气。

不过这个方法虽有巧妙之处，但其原理还是非常简单的，难道这么简单的方法就没有人曾想出来过吗？这自然是有的，只是直到现在都没有人能创造出这个功法的原因只有一个理论设计可行，实际操作太难！

首先第一步就是天堑引气法是专为初入修行之人而准备的，这样的初学者怎么能做到通窍之后才能学会的“气通天地”

，引气进入窍穴呢？就是真要有那也是万中无一的天才了。

再者，每个窍穴引气后会发生什么变化，是生还是死，是伤还是病，这些都是不可预料的。

而人体有多少窍穴呢？数百个！

同理可得，经脉其实也是一样的。

只是经脉可以先“吸气”

再把气注入其中，所以前

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第九章揽得明月入怀来15

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人花了大代价将其探索得七七八八，作为如今引气功法的基础。

然而这些对于李意卿来说都不是问题。

引气入窍很难吗？引气入体他也不会啊！

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