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第四百一十九章 宋国大火(第2页)

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这句话是什么意思?”

士弱回答:“古代的火正祭祀火星的官员,以天象确定春耕起始的时间。

夏代耕种开始之日,大火星心宿二在初昏时开始东升;但是商代以后,大火星出现得越来越晚,于是人们发现开始耕种当晚,鹑火星柳、星、张三宿正值南中天,南风大盛;国家这时就要开始严密控制用火。

“据说陶唐氏的火正就居住在商丘,他祭祀大火星,观察大火星的运行轨迹来确定时节。

商人的一个先人名叫相土,相土继承了他的事业,所以商就是大火星的主祭国。

商人观察研究祸败的征兆必从大火星开始。

所以他们根据以往的经验,便以为自己掌握了天道。”

晋悼公继续问:“这种经验有必然性吗?”

士弱回答:“没有,在于治理之道。

国家发生动乱,上天不会发出预兆,天下人不可能做出预测。”

本年夏天,鲁宣公夫人、鲁成公母亲穆姜在被软禁多年后寿终正寝了。

前面说过,穆姜勾结情夫叔孙侨如妄图颠覆公室,甚至不惜以废黜鲁成公为代价使叔孙氏一支独大;后来公孙婴齐阻断了两人的外援,这才使得叔孙侨如的阴谋破产。

叔孙侨如被驱逐后,穆姜就被软禁在东宫。

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穆姜在被软禁之初为自己的前途占卜了一卦,卦象为艮之八变为随。

占卜官说:“随就是出,您最好快些离开鲁国。”

穆姜说:“还是不要了。

随卦爻辞说:元亨利贞,无咎。

元为身体之首,亨是赞美主宾之会,利要合于公室,贞为言行抱一。

合于礼和信才能无咎,不可以玷污爻辞。

我本是个妇人,却积极参与叛乱;身在下位而不行仁善,所以不能称为元;不安靖国家,反而制造动乱,不能称之为亨;失败之后害人害己,不可谓利;抛弃地位取悦大夫,不可谓贞。

有了四种德行才可以随而无咎,我一样没有,怎么可以遵从随卦?我自取其恶,怎能无咎?我将老死此处,不会再离开了。”

大夫们都不愿意再看到穆姜,也不愿再想起那段不堪回首的往事;穆姜就独居在东宫,一直没有出现在大夫们面前。

后来季文子把她亲手栽下的六棵槚树砍了给鲁襄公的生母做棺材,臧武仲认为季文子报复得太厉害了。

他说:“如果宣夫人不能成葬,不仅先君和鲁人,即便齐人也会怨恨夫子的。

既然如此,不如让姜氏回到齐国去吧!

她受到的惩罚已经够多了,而且对鲁国还能造成什么危害呢?”

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季文子也怕受到非议,于是打算把穆姜送回去。

但是穆姜已经心如死灰,她说:“我不会离开。

我死在鲁国还能葬在先君身边,回到齐国就只能一个人下葬了。”

结果穆姜的葬礼实在简陋得不成样子,简陋得连齐灵公都看不下去了;他就送了一些名贵的器物,使得她的陪葬品看起来不至于太过寒酸。

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