第122章 一元道经

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  第一百二十三章一元道经

  阎九的思绪回到当下，看着这一座青山，不由得有些感慨。

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  “此等青山乃是玉石所化，一颗指甲大小便是价值万金，如此青山，那岂不是富可敌国。”

阎九心中想着，但是也知道此青山又岂是凡物。

“俗语有云山不在高，有仙则名，此青山之上刻有一元道经，定也是不俗之物。”

  修行之路坎坷无比，但也是有序可循，术、法、道便是依照。

术，原本是道路的意思，说文中记载，“术，邑中道也。”

也就是说术是修行的开始，后期也是学习。

实践的意思。

礼记。

学记中有云“蛾子时而术之。”

就是其意。

  法，“匹夫而为百世师，一而为天下法”

。

乃是标准、模式的意思，也是修行的准则。

也是一种法则，是术的升华。

  道，乃是万物的基础，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。

“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。”

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮独立不改，周行不殆，可以为天下母。

吾不知谁之子，象帝之先吾不知其名，字之曰“道“。”

道是法的延伸。

  术、法、道三者相互关联，而又相互牵制。

术要符合法，法要基于道。

三者本就是一体。

道为体一种规则，术为用，也就是说术是道的最小体现。

是一种方式方法，法既是法理。

也正因为这样，轻舞才让阎九以及明镜勤练最为基础的东西，而未教导高深的术法，好高骛远，不追求实际，那也是虚妄。

  有道者术能长久，无道者术必落空。

学术先需明道，方能大成。

学术若不明道，终是小器。

大道无形，一举一动又都是道的体现。

凡是存在的，都是合理的，也是符合道而存在的，自出生时每一个人都是接触到道的，只不过心神不坚，见识短浅，而未能够领悟到道的精髓。

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