第104章（第2页）

&rdo;他随即又表现出一阵疑惑。

&ldo;这古代树葬，只在中国东北和西南的少数民族以及西藏地区，才颇为常见，而这里是中原地带，讲究的是入土为安的风俗，怎么会也有如此大规模的树葬？&rdo;

&ldo;这些都是什么人，为什么死后还不能入土为安，把尸体绑在树上，饱经风霜任凭其风化，这对死者也太不敬了吧！

&rdo;我一边继续用望远镜观察一边说道。

农村长大的孩子，受大人们的耳濡目染，封建思想不免重了些，这自古以来死者为大的观念可以说是深入人心，像这样对待死者的遗体，我还是第一次见到。

这时却只听无名突然开了口。

&ldo;这些都是罗部落的后人，受句芒神赐&lso;罗&rso;，张网捕鸟食其肉而活，所以他们希望死后可以高悬于树，还肉于飞鸟！

&rdo;

&ldo;还肉于飞鸟！

&rdo;我摘下望远镜和沙哥面面相觑，两个人无不被她刚才那一席话惊得目瞪口呆。

想来这古罗人，真是思想境界奇高，觉悟也是非比寻常，竟然能想出死后将尸体悬吊于树顶，来喂食飞禽这样有驳于灵魂崇拜的事来。

古罗人受句芒神恩赐，习得制&ldo;罗&rdo;捕鸟的技艺，倒也没有忘本，知道取之与天而还于天，虽然做法有些极端，但也能看出古罗人在古代尚未开化的时期，那种对于生命的另一种解读。

&ldo;你带我们来这里，这里什么也没有，天上林子地上水，连个人影都看不见，我们护堂使怎么可能在这种地方？&rdo;沙哥这时又开始担心他的弟兄们起来，有些埋怨的朝无名嘀咕着。

经他这么一嘀咕，我也有些焦虑，如果李大仙不在这里，那我们又该到哪里去找他。

那个什么&ldo;冥灯索魄&rdo;我们是毫无头绪，只有靠他来解局，要是再找不到他的话，如此这般的拖延下去，大岁在那宅院里，迟早要被困死。

&ldo;你懂风水，应该听过天之九野。

&rdo;无名环顾左右，视线游走在圆形空地外围的一圈松柏树顶。

&ldo;天之九野？&rdo;沙哥唏嘘一声。

&ldo;你说的是《淮南子&iddot;天文训》中用来划分二十八心宿的天之九野？&rdo;

&ldo;你们说的是什么玩意儿？&rdo;我打岔朝沙哥问道。

他没有回我，而是一拳砸在水面上，激起一米多高的浪花，像是被突然醍醐灌顶了一般，在那自言自语的喃喃道：&ldo;如来掌心，乾坤在掌，如来掌天，乾坤在天！

&rdo;

他连忙又用望远镜朝上方望去，根据镜筒的移动来看，应该是顺着中间空地外围一圈的树顶在做地毯式的搜索。

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