第220章 读刘心武揭秘红楼梦上

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“闲谈不说《红楼梦，读尽诗书也枉然。”

《红楼梦》作为一部旷世奇书，有太多的谜团，几十年来被许多的红学爱好者研究。

刘心武先生集十几来的精力，从秦可卿的身世之迷入手创立了秦学派，使红楼梦又开辟了一条新的研究之路。

为红迷更加深入欣赏红楼梦这部举世之著添了新力。

红楼梦的研究派别公认的有曹学，版本学，脂学，探佚学。

再秦学。

当年的红楼梦主要是手抄形式流行的，大体是八十回。

最古老的版本是《脂砚斋重评石头记》。

其实最古老的应该是《石头记》，后来又被叫做《情僧录》，再后来又被叫做《红楼梦》，《风月宝签》，《金陵十二钗》。

但是这个古本的最早定名是《石头记》，所以《石头记》是最能体现曹雪芹创作意图的书名。

只是现在我们叫惯了《红楼梦》。

古抄本，古本《红楼梦》，上面都有批语。

有的署名，有的不署名，大多数情况下都署名——脂砚斋。

这个脂砚斋非同寻常人物。

可以说她是陪着曹雪芹一路艰辛创作红楼梦的。

根据脂砚斋的批语可以发现红楼梦许多迷团，与当时创作的背景，使读者更加从艺术和历史的角度来欣赏红楼梦这部伟大巨著。

探佚学就是探索红楼梦丢失的部分，都写了什么，为什么会丢，丢了些什么。

红楼梦的发展史上曾经有个索引派，现在没落了，被很多人否定。

刘心武先生的观点。

红楼梦的作者不应该写为曹雪芹，高鹗。

而应该是曹雪芹，脂砚斋。

太应该了，这从古本红楼梦里脂砚斋的批语可以证明，曹雪芹创作红楼梦时脂砚斋一直是陪同并一直欣赏和批点的。

在创作上参与了一定意见和建议的。

所以，刘先生认为红楼梦的作者应该正确的写为曹雪芹，脂砚斋。

视为对作者的劳动成果的重视和尊敬。

而高鹗的续不但整个损害了红楼梦的布局和结局，最不应该是对前八十回的改动，这让欣赏红楼梦的读者损失了对原著的真实的艺术鉴赏和历史欣赏。

高鹗写续的时候，曹雪芹根本已经去世了几十年，所以曹雪芹的创作思想和思路，高鹗是无法得知的。

现在出版的常规本都以曹雪芹，高鹗为作者显然是错误的。

如果真的要写也只能是作者曹雪芹，高鹗续。

根据脂砚斋的透露，证明曹雪芹八十回以后根本就是写了，整部书可能就写完了。

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