第一百零二章 魏平挥军图福禄高衡施计取西平1

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上一章说到，谢瑍张虎二人，夜登城楼夜谈。

最后在西面的角楼伫立。

“大少爷，既然此中有如许谬误，为什么还有人会笃信这个，甚至孜孜以求呢？”

张虎问道。

“因为人心贪婪，故生蒙昧；因蒙昧而智不生。

无智则愚，愚则识短，为眼前而失长远。

愚之不解，余毒流传，贪婪不绝。”

谢瑍道:“人生百年事，死去九尺坑。

除三立不朽，余有何事？可就有人为了身外之物蝇营狗苟追逐一生。

僻壤殊俗之民教化不至，尚有情可原；颇多的读书人甚至一时名士都坠入其中，我们就不能不感叹成佛的诱惑该有多大了。

甚至用逐利两个字描述都委屈了他们，他们想极乐，想不死，想永恒……这该是多大的贪心才能造就？虽然这些人未必真的那么虔诚，有些明知求佛求神不如自己努力，却依然为了心中的奢望去供奉去参拜。

真是:风月无今古，情怀各相异。

其实，信佛没什么，学佛也没什么，但去求佛拜佛赐福，那就是完全背离了佛的本意。

说到底，还是愚昧无知。

这些其实已经够我们惊醒了，那就是教门的巨大蛊惑作用。

既然教门能用来收纳信众，我们救民水火，为民请命，反而不能获得民意民心吗？能，一定能！

佛经也许能满足一些精神需求，但管不到填饱肚子。

我们的教化不但要有物质的，更要有精神的，有时候精神比物质更重要。”

“大公子，这样看来佛也可算是一种精神吧？那佛的本意又是什么呢？”

张虎有些好奇起来。

“佛即佛陀，由梵语名Buddha而来。”

谢瑍解释道:“按照佛经的说法，指的是觉知三世一切诸法者，即自觉、觉他、觉行圆满者。

现在所传的现世佛陀，只有乔达摩·悉达多。

佛经里还说，他17岁时，与耶输陀罗成婚，并育有一子罗睺罗。

19岁出家修行，35岁得成正果，是为无上正等正觉，号释迦穆尼。

此后带领弟子传法49年方入灭，也就是圆寂。

这就是佛的传说及其来历。

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