第一一零章 条理分明捉暗鬼 机关算尽布奇局下（第5页）

等到窦太主死后，不愿与前夫陈午合葬，汉武帝居然将董偃和窦太主一起合葬入了霸陵！

董偃真正是翻身做了主人翁。

按照绿帽子现在的寓意来看，董偃并不是真的被人戴了绿帽子。

但是他打破了皇族与平民，男长女幼婚姻制度的伦理纲常。

这个故事在过去两千年里反复被引用。

乱纲常，僭主次，便因此与绿帽子划上了等号。

其实故事的主人公董偃真的不是普通人物，由他身上产生的典故，远不止绿帽子和主人翁这么几个。

之前我们曾经在文后小品中讨论过玻璃引入中国的时间，还提到南北朝有玻璃制品的铁证。

其实董偃就是一名高度可疑的玻璃商人，研究他，就可以研究玻璃器皿在汉代的使用情况。

《汉书》董偃与母卖珠为业，偃年十三，随母入馆陶公主家，左右言其夭好。

《太平御览》，《拾遗记》董偃常卧延清之室，画石为床。

石文如画，体甚轻，出郅支国。

上设紫琉璃帐、火齐屏风。

又董偃尝卧延清之室，设紫琉璃屏风，列麻油灯，于户外视屏风，若无屏风矣。

侍人惟见灯明，以言无碍，乃于屏风外扇。

偃曰“玉石岂须扇而后清凉也？”

侍者乃屏风扇，以手摸之，方知有屏风之碍矣。

又《王子年拾遗记》曰董偃以玉精为盘，承冰而进，则冰玉等色。

侍者谓冰无柈必融湿席，上乃拂之，玉盘落于阶上，冰玉皆碎，偃更以为乐。

玉精，干涂国献也。

我们可以看到，董偃是珠宝商人，他有透明之屋（延清），以画石（大理石）为床，紫琉璃，红宝石（火齐）为屏风。

屏风透明度之高，若无屏风矣，以手摸之，方知有。

红宝石如何做屏风？所谓红紫琉璃，明明是彩色玻璃。

屏风的透明度也证明了这一点。

同样的，那个侍者以为冰的玉精盘，明显也是玻璃制品。

前回我们说到，中国古代不产玻璃，玻璃舶来。

董偃的这些东西，也是自国外盘来的，如干涂国，如郅支国。

干涂国在哪里现在已不可靠，这个郅支国倒是经常向汉上贡，曾经贡入何首乌王，上古曾贡重明鸟。

重明鸟，既大红鹳，火烈鸟，出葱岭以西。

郅支，很可能与蟜极，格鲁吉亚对音。

汉代绿帽王，竟是豪商公主斩，翻身能做主人翁。

请问，女频的诸位小说家们，为什么没人愿意写这个呢？

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