九十一 进步和守旧七（第3页）

过了好一阵，章瑜才点点头，“你说的也是，可能是我太累了。

最近的工作堆积如山，可是能够达到劳动者标准的同志实在是太少。

大多数人都是直奔结果去的，真的是想做事的人太少了。

只要一牵扯到合作，每个人本能的想的就是自己的利益。

要是真的是为了他自己的利益，那就先把事情给干了啊。

这帮人做起事情来恨不得动动嘴立刻事情就完成，咱们完善了监查制度之后，那些偷工减料的事情被曝光的那就太多了。”

见章瑜满脸黑线的模样，陈克忍不住问道：“党校和干校不是加大培训力度了么？”

“我说的是群众。”

章瑜直接给顶了回来，“说白了，我现在质疑一件事。

宪法里头说，一切权力归人民。

唯物历史观认为，生产力发展是推动社会进步的唯一途径。

而政治课上讲，国家是阶级统治的工具。

咱们人民党党章里头讲，人民党是光大劳动群众的先锋队。

我现在对这个问题一直是分辨不清楚。

陈主席，你能把这个问题说一下么？”

陈克仔细的瞅着章瑜，章瑜的烦恼未免太高级了。

在革命前，陈克一直不理解所谓“贵族工人”

这个概念，革命之后他算是实实在在的理解了。

章瑜所说的就是现在基层面对的一个大问题。

“革命到底是为了拯救谁！”

章瑜是党内第一个提出这个疑问的高级干部，虽然没有用理论化的高度来解释，但是已经直接触及了核心问题。

这个问题即便在21世纪，也是一个众说纷纭的问题。

陈克和很多读mba的兄弟们交谈的时候，有一部分兄弟坚定认为，很多参与劳动的人根本不能称为劳动者。

“如果一个人干活的目的纯粹是为了挣钱，参与劳动只是被迫的。

不到万不得已，我是不会和这种人合作的！”

可能是合作过的人太多，这帮兄弟们对此深有体会。

通过这么久的革命，陈克自己对劳动者的定义是，一个愿意去成为劳动者，对劳动有自觉认识的人。

很早之前，陈克甚至认为这种人是天生的，他们就是能够理解到劳动的意义所在。

首先是被人需要，而且满足了别人的需求。

很多早期的社会主义论述中，把这些人称为“贵族工人”

。

他们占据了各个工厂里头的要职，工资很高，资本家对他们予取予求。

这些职业者首先就是通过自己的努力成为了专家，进而占据了社会中经济收入很高的地位。

很多人对这帮人的评价是，“按一个按钮可能只值一块钱，但是什么时候按这个按钮，就值九千九百九十九块钱。”

而且这批人很懂得合作，他们很懂得趋利避害，绝对不会成为各种运动的牺牲品。

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