第一千四百零六章 走火入魔（第3页）

三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。

这一切都是心理精神疾病的范畴。

是练气功偏差之中最严重的一种。

对于这些情况。

历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。

灵魂医学认为历代学者的解释虽然有点牵强，但也是无奈之举，尽管不能切入其机理，也情有可原因为那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。

同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用。

意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使。

并产生出大量的“废物”

信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。

还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。

禅真正佛的心，它能告诉我们如何定心、净心、悟心、明心很重要的。

但有说学禅会走火入魔，表面上听起来好像有道理，实际上并非如此。

这是因修禅的时候，认识不清楚、观念错误、走错了路头，误认邪师于一盲引盲所致。

‘走火’属于生理上的问题，道家安炉炼丹，就是要先守丹田，运气引导，存想一个定点。

这个定点就是在肚脐眼下面一寸三分的地方，用我们的意识把心念集中于此，那里就会发烧、发热，这就称为‘火’。

把火集中在这里，然后用意识来引导这个火，打通任、督二脉，甚至于转小周天、大周天。

如果业障太重，心情过于急躁，方法拿捏不稳，就会产生气血逆流，致微细神经受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者因此死亡。

佛法中根本就不修这个法门，是不会发生走火的毛病的。

什么是入魔？有很多学打坐的的人，坐没打好，反而变成神经兮兮的，这个原因，就是有所求。

求这个加持，那个加持，长此以往，幻梦到种种神明来同他讲话，这时候他就信以为真，最初有些感应，慢慢越信越深，愈执着。

以后，在白天也会听到有人跟他说话，如；他是谁谁，乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世渡众生的等等。

渐渐地，人们误以为他得神通，即使在现代，也有很多这样的人。

经过一段时间，没感应了，开始失眠、头痛，甚至于精神失常。

这时候就会有人说‘你着魔了’便产生恐惧，烦恼，失去以前的信心，晚上睡觉也睡不好，又开始找师父，求上师加持、念咒，用种种方法来降伏魔恼。

这样问题就会愈严重，为什么呢？他不知道这些境界是意识变化出来的，是自己心中生出来的幻境。

自己和自己作对，慢慢地就变成精神失常。

‘天下本无事，庸人自忧之’，如今这种人愈来愈多，这就是所说的‘着魔’。

我们了解什么是‘走火’、什么是‘入魔’之后，就知道这些与禅是毫无关系的。

走火入魔。

本是道教术语。

按照道家的观点。

“走火”

属生理问题。

道家安炉鍊丹，首要守丹田，运气导引。

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