301 焉蓍立功得赏三城 荆王元景复请封禅

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“贞观旧时光（.shg.tw）”

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上回书说到，新王被投入监狱之后，开始了痛苦的反思。

这个反思的过程给他带来了很大的折磨，因为这样的反思已经毫无意义。

面对国破家亡的困境，他却来不及考虑复国大业，只能担心自己还能不能活下去。

在这期间，侯君集令人对掳来的财富进行了统计，那真的是一个天文数字。

许多人因为这一次行动，几乎在一夜之间暴富。

与此同时，侯君集还不停地组织人进行讨论，战争停止之后，高昌到底应该怎么治理？还有就是高昌到底是因为什么走到了今天这样一个地步？参与讨论的既有参加这一次战斗的将军们，也包括一些敌方的将军。

其中一位曾经是鞠文泰亲信的将军说：“记得陛下继位之初，先王曾经亲自前往长安朝见，那个时候先王的表现得到了陛下的夸赞，沿途看到许多曾经繁华富丽的地方，变得一片萧条，大王对隋朝的二世而亡也有很多的感慨，表示一定要汲取教训。”

敌方的将军们纷纷点头，而在场的官军将领都感到不可思议。

侯君集挠了挠头皮说：“时过境迁，我真的不敢相信鞠文泰曾经说过这样的话。”

那位将军说：“我觉得先王最大的问题是太过于崇信沙门。”

侯君集说：“这个足以亡国吗？”

对方说：“千里之行，始于足下。

千里之堤，溃于蚁穴。

崇信沙门看起来是一件私事，是一件小事，可当这件事发生在一个国王的身上就不同了。

先王是非常相信因果的，为了能够让高昌的江山社稷绵延持久，他就广种善因，而他所能看到的善因就是广造浮屠，广度僧侣。

一时间有大量的人剃度为僧，不仅如此，域外也有大量的商人涌入高昌，这些人都得到了高昌王室的供养，有了王室在前面带头，后边的人自然上行下效，于是因为崇信沙门而花掉的银两，就足以让高昌陷入万劫不复之地。

更糟糕的是僧人会这样教导先王，兵者，凶器也！

把大量的钱财花在军队上，会让国家陷入危难，反过来把大量的钱财花在这些比丘的身上，让他们诚心为高昌的江山社稷祈祷，则高昌的江山社稷一定会绵延持久。”

官军们听到这些简直不敢相信自己的耳朵，侯君集说：“按照他们的说法，这一次咱们封了所有的庙产，应该有很严重的后果了。”

说到这里忍不住哈哈大笑，赵元楷说：“现在我们要拿这些比丘怎么办呢？要不将他们全部驱逐出去，要不勒令他们全部还俗，还有就是将他们全部送去西天见佛祖。”

侯君集说：“没关系，大家都可以就这个问题，各抒己见。”

那位敌军的将领捋着胡须说：“这些人巧舌如簧、狡猾无比，有了这些东西，我们的军队日子过得苦透了，有很多人不相信刀剑可以杀人，他们觉得只要每天坚持祈祷官军就会自己退走，我们都一一照做了，可现在发生了什么呢？”

赵元楷说：“现在把这些人全部轰出去，他们应该到哪儿都不是受待见的，把他们杀了又实在太过于造孽，不如这样嘞，令他们还俗，把寺庙占据的土地分给他们耕种，然后让他们按时纳税。”

一听这话那位敌军将领说：“如果是这样的话，用不了多久，这些人就会再一次穿上袈裟，到处弘扬佛法。

你还别不信，他们就是有凭借三寸之舌安身立命的本事。”

侯君集说：“我有一个想法，让这些人自行选择要怎么办？其一是离开高昌，继续弘扬佛法，其二是留在高昌，但是选择还俗，专心务农，其三既不离开高昌，也不还俗，慷慨赴死。”

赵元楷说：“将军，我建议把第三条去掉。”

侯君集说：“求生是人的本能，我相信不会有人放着两条生路不走只选择死路。”

赵元楷说：“如果这些人就是不走生路去走死路呢？”

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