109 盼世上人能尽其用 览山川物皆有所哀

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“贞观旧时光（.shg.tw）”

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一位士兵把我们两个带到房乔的面前，我知道他穿着紫袍应该是一位很大的官，却不等我们两个在那行礼，房乔先拱手说：“二位，打扰了。”

我和龙波赶紧还礼，说：“不知道尊驾是何人，现居何职？”

房乔说：“我姓房名乔，字玄龄，现居尚书省左仆射。”

我说：“在下苗山幽。”

又指着龙波说：“她叫龙波。”

房乔点点头说：“我请二位来是要问二位一些问题，二位如果能够如实回答这些问题，对于我今后想陛下献计很有帮助。”

我说：“房先生请放心，我一定知无不言，言无不尽。”

房乔说：“那就太好了，我想请教二位现在以和为生，收入几何，在人前是否觉得体面？”

一听这话我脸色通红，龙波说：“我在梓莯书院，拥有正式的编制，不过做我们这一行的人大多终生不嫁。”

房乔说：“大乱之后人丁稀少，人丁稀少则税赋不足，现如今朝廷想尽办法减轻百姓的负担，让百姓休生养息。

可如果人口始终涨不上来，天长日久就会出问题。”

看见房乔在那里发愁，我赶紧说：“房先生，人口能不能顺利的繁衍，最重要的是阴阳是不是协调，现如今政通人和，家家都是一团和气，我想用不了多久，大唐一定人丁兴旺。”

房乔说：“你说说，自己以何为生？”

我说：“目前我并没有固定的生计，是她在接济我。”

房乔说：“我年幼的时候常常想着自己将来一定要活出体面，等我后来科场得意，却只是得了县尉这么一个小官，但因为之前有高人说过，我将来一定会入阁拜相，那个时候我就想着，假如这一天真能够到来，我希望让每个人都拥有一份能够让人活出体面的生计。”

我说：“房先生怎么定义体面呢？”

房乔也是胡须说：“标准有两条，一是自己不觉得丢人，二是别人没有因为你做这一行而瞧不起你。

我知道这只是一个愿望，但只要尽力而为，百姓就会普遍好过一些。”

房先生沉吟片刻，又说：“我看你仪表堂堂，怎么会没有生计呢？”

我说：“我因为害有心疾，不久前才从监狱里被放出来。”

房乔说：“你的情况我知道了，如果你觉得自己还有一些问题没有说清楚，你可以随时到我的府上来，如果我不在家，府上的主簿会接见你，他会把你说的话全部用笔记下来。

我希望大唐的百姓都有事做，都有钱挣，相互之间不欺骗、不伤害。”

我实在想不到堂堂相国会有这样的想法，房先生好像看穿了我的心思，他说：“你是不是觉得我的想法非常的天真，其实人只要信天真，特别是掌握权力的人相信它，风俗就会越来越醇厚，要是掌握权力的人习惯于耍心计，那么底下的人也会跟着相互欺诈，若是如此风俗败坏，而想要家国兴旺，未之有也。”

龙波说：“要是你跟自己说的一样，那你真的是能够为百姓着想的一位相国。”

房乔说：“凡事凭着良心和悟性去做，好坏都留给世人去评说吧！”

一个人贵为相国，能够与平头百姓如此推心置腹的谈话是非常少见的。

这让我对房先生的敬意油然而生，这也成了我在人生当中的一段奇遇。

房乔回到府里之后，提笔将路上的见闻记录了下来。

还有这样的习惯，不忙的时候总是去街上看一看。

尤其注意那些闲散人员，在这些人当中，真正游手好闲而不愿意出人头地的人是少的。

对于这些极少数的人，应该如何处置呢？房乔说：“有人希望用强制的方法让他们去劳动，这个办法听起来似乎很感人，问题是这些人并没有触犯王法，强行让他们去劳动总是有时顾忌。

可将他们放手不管也是不妥的，为官者为民父母，一定要好好的教导他们，让他们勤于生计，为自己挣得体面。”

马周这个人因为长期在底层活动，对于底层人们的生活是非常熟悉的。

再加上他对律法非常精通，所以在讨论类似问题的时候，总能够给房乔很好的建议。

房乔说：“一个人如果愿意就有活可以干，如果勤于生计，就能够为自己挣得体面，这样人与人之间很容易就有了对比，勤劳的人昂首挺胸，懒惰的人灰头土脸，这样大家都会向勤劳的人学习，而以懒惰的人为戒，风气一旦形成，相信域内一定秩序井然、欣欣向荣。”

马周说：“我是这样觉得的，想要让各行各业都有人做，就一定要保证劳有所得，所得必须合理，什么叫合理呢？就是他的所得足以激励他继续在这个行业做下去。”

房乔捋着胡须说：“这也许也只是一个愿望。”

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