第一百零六章要道（第2页）

圣人继续询问“朕欲要至太平，不知道爱卿有何进言。”

“山人斗胆，请问圣人大邦魏何以失天下，小邦虞何以得天下。”

圣人让人上了香茶，摇摇头，对刘思永说“爱卿请说。”

“乃是魏朝不敬德，于是天心厌弃。

而国朝明德慎罚，闻于天帝，帝休，天乃大命高帝。”

刘思永这套说辞可以说很老套，不过符合天命改阙，建虞元子这个口。

圣人对于这个回答不是很满意，对刘思永说“继续说下去。”

“书曰皇天无亲，惟德是辅。

天不可信。

天命不于常。

国朝因天命得天下，不可以用天命治天下。

应该勤用明德，以治万方。”

圣人这才明白刘思永这话说什么意思，饶有趣味地说“那么如何明德治万方呢？”

“天亦哀四方之民。

天惟时求民。

人无于水监，当于民监。

此乃书中所言，圣人只能保享于民，才能享天之命。

这乃是魏失其鹿，虞人得之之根本。”

圣人正经地询问说“那么如何保民？”

“一是稼穑之艰难，知小人之依。

虞朝勋贵，四体不勤，五谷不分，休养于高楼之中，不见高墙之外，生民之艰。

圣人当劝春耕，以示天下臣工。”

“怀保小民，惠鲜鳏寡。

对于鳏寡孤独废疾者，朝廷当有所养，不可任期自生自灭，伤天好生之德。

仁者无敌，唯有仁者可以治天下。”

“何为仁者？”

“仁者，亲亲，爱人及爱物。

亚圣曰亲亲，仁也。

论语言孝悌也者，其为仁之本。

又曰泛爱众而亲仁。

易曰天地之大德曰生。

繁露曰，天仁也。”

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