第三十一章 大明寺前争佛道雪花庵里起机谋四

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真人无梦。

钱逸群自从坐丹以来，便不曾再做过梦。

这次梦到应龙，自然不是意外。

他在洞中耐心养伤，只等满月之夜入水一滩。

还好他是江南水乡长大，换了在内陆山区的孩子，谁敢去那恐怖的湖中一探？

多半是因为应龙灭度的关系，这次的月圆晴空万里，湖水不波。

钱逸群轻松潜入湖水中央，见到西瓜一样大小的龙身遗蜕——镇水珠。

这珠子不能劈开水，却能令周围数丈的水面平整如镜，果然是放在船上保证平安的好东西。

钱逸群收了珠子，直接从水中喊了一声如意回到单房。

此时圣境中已经过去了十余日，伤口早就好了。

他寻了布巾擦了身子和头发，换上道袍，清清爽爽准备晚上去盗经书。

不过为了防止正好有哪位高僧大德驻锡大明寺，钱逸群还是先去了陈监院处打探。

虽然道观与寺院没什么往来，不过扬州城就这么大点，信众又多有交集，所以无论发生点什么事，彼此间都能得到消息。

陈监院不明白钱逸群此问的由来，只是告知：“听说智旭大师就在大明寺，而且还可能与慧光一同登台论难。”

“好了，没事了。”

钱逸群转身欲走。

细数钱逸群前世就有印象的高僧，那么明末四大高僧之中便占了两位。

前一位净土八祖莲池和尚，已经圆寂十五年。

第二位便是智旭和尚。

也是钱逸群的同乡，吴县木渎人。

钱逸群对智旭和尚了解不多，只知道他是净土宗第九祖，综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，尤重天台宗，并主张佛、道、儒三教一致，终归于净土。

他所著四十八卷《阅藏知津》，也是目录学上有名的作品。

而且这位高僧二十岁时丧父，因《地藏菩萨本愿经》而萌发出世之心，一生赞叹地藏菩萨。

这个细小的知识点之所以在钱逸群脑中留下浓墨重彩的一笔，乃是因为另一个修习地藏法门的和尚给他的印象实在太深。

苦尘和尚。

有苦尘大法力震撼在前，又有智旭高僧大成就记忆在前世，钱逸群对于跟地藏菩萨沾边的和尚都存了一份敬畏之心。

“陈爷，”

钱逸群转过身，“哪里能买到大乘三藏经典的？”

“买？”

陈致和皱了皱眉头，“那可是有价无市的经典啊。”

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