第102章 巫为书友碑海北的打赏加更1章（第2页）

就是为了隔开天地之间的联系。”

“《尚书·孔氏传》记载：重即羲，黎即和。

尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。

言天神无有降地，地只不至於天，明不相干。

《尚书·吕刑》中也有记载：颛顼氏乃命重托天奋举，命黎按地力压，使天极高而地极深，史称绝地天通，罔有降格。

自此人不得复上，神不得乱下，天地灵炁流通的通道也就此被断。”

说着，蔡小白叹息一声：“颛顼氏断了多少人的成仙路啊，要不然世界也不是现在这个样子。”

看到蔡小白一本正经的样子，楚千岚狠狠翻了个白眼：“就算没有绝地天通，也不是任何脑残都能成仙的。

再说了，这个和你要说的巫有什么关系呢？”

蔡小白继续道：“上古巫山之上有十大巫神皆操不死药，从那个时候就传下巫道一脉。

分别为巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十位，《山海经》里有详细记载。

《吕氏春秋》中也有：巫彭作医，巫咸作筮等这样的记载。

而巫山又名登葆山，是除却昆仑山之外的第二座天柱，群巫可以由登葆山进入天界。

绝地天通之前，人与神共居于人间，人神不分，所以巫道不显，绝地天通之后，为了连接天界与人界，巫道开始崛起，群巫作为沟通人神的信使，逐渐接管了祭祀卜卦之权，同时以不死神药衍生巫医一脉，由此，上古十大巫神传下巫医术、巫卜术、巫祝术、巫蛊术等十大巫术，其中巫蛊术随着岁月流转一部分南传至苗疆、一部分北传至天山，逐渐分化为南传蛊术和北传厌胜之术，所谓厌胜之术就是以诅咒之法控制人与物的禁术，封神之时，姜子牙用陆压道君的钉头七箭杀死赵公明，即是用此术。

一直以来，厌胜之术于北疆暗地发展，据说流入到了昆仑还是天山。”

“所以巫之一脉起源太早了，虽然流传到现在支离破碎，但可以说如今修道界都有上古巫的影子，这也是很多人口中万法源于巫的原因。”

听到这里，楚千岚想起爷爷安排的任务，于是道：“完了我得去一趟苗疆，有点小事需要处理，能不能说说苗疆。”

楚千岚开始咨询，蔡小白更来劲了：“末代炎帝时期，九黎族巨人蚩尤氏也被认为是巫之先祖，蚩尤与兄弟八十一人崛起，以东夷族争人皇大位，后被华族大败，九黎族八十一位巨人系数被斩，其部众南逃演化为三苗族。

《太平御览》及茅盾《中国古代神话研究ABC》中都有记载，《史记》中更是清楚的写了：其後三苗服九黎之德。”

“到大禹为人皇时，九黎族后裔三苗族叛乱，大禹率众彻底让三苗族消亡，至此，巫便散落在世间各处，并且在历史的长河中逐渐被华族同化，与各道体系有了融合，而目前被认为巫的后裔只有湘西的赶尸门、还有苗疆十万大山中的十大苗寨，以及巫门。

这三派都保留了一些古老的巫术，巫门和赶尸门对尸有着很深的研究，而十万大山中的十大苗寨，则对蛊术有很深的造诣。

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