第460章 人祭的开始（第3页）

该档案能让人们了解清朝祭奠长白山的活动，以及康熙、乾隆两位皇帝巡视吉林省的情景，追溯吉林省行政历史的源头。

长白山逶迤千里，为松花江、图们江、鸭绿江三江之源，自古以来，“生于斯，长于斯”

的东北民族就对长白山怀有崇拜之情。

由古老的肃慎族一脉相承下来的满族人，更把长白山视为圣岳神山。

清代以来还广泛流传着仙女到长白山仙湖沐浴，吞朱果而生爱新觉罗氏的神话传说。

受汉族山川地理及堪舆风水学说的影响，康熙为了证明华夏一统、五族一家，派人对长白山作了详细调查考证，并撰文对长白山发表了独到的见解。

他认为：“朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也。”

其意再明白不过：长白山乃九州之龙脉，中原泰山之龙脉也发端于此。

关里关外乃中华一家，满族入主华夏和中原汉族君临天下一样都是正统无疑。

为了感谢长白山的恩泽，康熙便效仿中原皇帝封禅泰山之举封禅长白山，拉开了清王朝对长白山长达200余年祭祀活动的序幕。

康熙十六年（1677年），康熙皇帝颁旨：“长白山发祥重地，奇迹甚多，山灵宜加封号，永著祀典，以昭国家茂膺神贶之意。”

令大臣觉罗武木纳、一等御前侍卫费跃色和一等侍卫赛护理等代

板山望祭殿建成后，每年的春分和秋分，吉林将军率领众官员代表皇帝，备好三牲（山鹿20只，青牛20头，肥猪20口），举行望祭长白山之神大典。

乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝东巡吉林乌拉，泛舟松花江，登临龙潭山，到小白山望祭殿祭拜长白山之神，并赋诗《望祭长白山》以纪此行。

嘉庆十年（1805年），嘉庆皇帝东巡至盛京，想效法先帝祭拜长白山神，又惧山高水远，便特派官员到吉林望祭长白山，也算遵了“数典不可忘祖”

之训。

之后，道光、咸丰、同治、光绪等清代皇帝，也都遵例派朝廷大吏，远赴吉林城的板山望祭长白山神，只是规模气势已是一朝不如一朝了。

道光十四年（1834年），鉴于望祭殿长年遭风雨侵蚀，吉林工司对其进行了全面修缮。

省档案馆珍藏的这份档案，就是这次维修望祭殿需用工料银两预算题报册底。

该册底还记载了长白山望祭殿共有5间，面宽9尺，进深2丈，柱高8尺9寸，周围廊各深4尺等。

该册底筒页，纸绳装订，长30厘米，宽19厘米。

页与页之间印有“吉林工司关防”

印章。

其实还有一段记载，是野史，但我觉得挺靠谱的。

大意是解释清朝为什么会灭亡，竟然还是和长白山有关。

说的是光绪初年，有一群盗墓团伙进入到了长白山内，在山中发现了点什么，然后……然后清朝就走向了灭亡。

再说的直白点，就是这群盗墓团伙破坏了清朝的龙脉。

长白山一带土地肥沃，物产丰富，许多上古的神话传说都来源于此处，清朝历代皇室封锁了这里，迷信上是不希望汉人接触到满清的龙脉，破坏龙脉的风水。

其实即便是专门研究清朝历史的专家，也分不清哪部分是真实的，哪部分是杜撰的野史。

再次看到这种青铜门，我的感受用语言很难形容。

蚩龙转身朝我微微一笑：“在这洞穴里，发现过很多东西……但是这扇门至今没有打开，我相信这后面一定藏着更珍贵的东西，所以……所以我守着它！”

这话让我又是让我一惊。

果然呐！

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