第450章 所谓东夷（第4页）

提到东夷族的首领，当然少不了蚩尤大帝。

蚩尤是东夷族的又一个重要的部落。

蚩尤曾一度是一个以武力强盛称雄天下的部落集团，所以东汉学者应劭说：“蚩尤，古天子。”

自蚩尤之后，炎黄集团与东夷集团的关系日趋缓和，并组成了一个庞大的部落联盟，共同创建了最初的华夏文明。

唐尧、虞舜之际，东夷族与炎黄族和平共处，他们的领袖轮流担任当时部落联盟的领袖。

如尧为炎黄族，他担任部落联盟的领袖时建都于平阳，平阳在今山西省临汾境内。

尧后舜为部落联盟的领袖。

舜是山东济南人，河濒在山东定陶，雷泽在山东菏泽，都在现在的山东境内，所以孟子说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”

舜后炎黄族的夏禹担任部落联盟的领袖。

但随着当时生产力的发展，逐渐出现了剩余产品，私有观念也逐渐形成。

夏禹利用自己的地位与权力，开始为自己的宗族谋利益。

按照夷、夏轮流掌权的原则，夏禹应该在身后把权力交给东夷族的领袖皋陶，但皋陶死得很早。

东夷族又推举伯益作为皋陶的继任者。

但夏禹却暗地积极培植其儿子启的势力，以图传位于自己的儿子。

夏禹死后，启公然破坏了夷夏同盟，自己夺取了权力。

据《竹书纪年》记载：“益干启位，启杀之。”

也就是说启杀伯益，自己取得了政权，开了世袭制度的先例。

在中国古代的传说中，尧舜禹时代实行“禅让”

制度，即“选贤与能”

，担任领袖。

这是以后的儒、墨两家杜撰出来的一种理想的制度，而在历史的真实中是不可能实现的，因为真正的民主制度应该是文化发达民智开启的先进时代的产物，在远古的蒙昧时代是无法实行的，而部落联盟内部部落领袖的轮流执政掌权却是可能的。

这也是维护夷、夏联盟的重要举措。

夏后启杀伯益建立夏朝后，东夷族与炎黄族的同盟宣告破裂，从此开始了新的一轮的夷夏之争。

东夷族人曾创造了光辉灿烂的古代文明，他们在文化上的贡献，不仅见诸于传说与史载，而且还得到了考古发现的印证与支持。

著名的大汶口文化和龙山文化，是东夷族的文化遗存。

将这些资料加以综合，主要有以下发明创造。

弓箭是东夷族人最先发明创造的。

弓箭的发明是远古人类的一个重要的创造，它使得狩猎经济有一个飞跃的发展，使人类在征服自然的过程中有一个质的进步。

从传说看，《山海经·海内经》说：“少皞生般，般始为弓矢。”

在陶器的制作方面，东夷人处于当时的领先地位。

大汶口墓葬中出土的陶器极为丰富，前期的陶器大多采用手制，后期出现了轮制，陶器的数量和质量都有长足的发展。

陶器中有精美的彩陶和光洁的白陶，器形已有鼎、觚形杯、豆、壶、背壶、罐、盆、高柄杯、盘、缸、瓶、尊、钵、碗、陶鼓等。

龙山文化中最令人瞩目的文化成就是黑陶。

在龙山文化时代（距今约4500年），东夷人在制陶技术上取得突破，他们使用较先进的轮制技术，制造出了一些薄胎黑陶。

这种黑陶壁薄如蛋壳，强度又高，号称“蛋壳陶”

。

在制陶的材料中，除利用天然粘土外，东夷人还使用了高岭土作原料，曾烧制了少量表里很白净的陶，为原始瓷器的出现做了最初的尝试。

鉴于龙山文化时期东夷人高超的制陶水平，龙山文化又被为“黑陶文化”

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