第417章 三丰诡事（第4页）

按说像张三丰这么大岁数的人，用脚丫子猜也该猜到他或已不在人世，为何还要苦苦寻觅？原来，民间一直流传着张三丰在全国各地的行踪。

杨溥着《禅玄显教编》中就说，张三丰曾经在陕西宝鸡死而复生：“本朝永乐十六年（1493年）九月二十日，（张三丰）自言辞世，留颂而逝，民人杨轨山等置棺殓讫，监葬发视之，三丰复生，后入蜀见蜀王”

。

河南柘城县人张某，声称自己在一个道观见过张三丰。

那年他十三岁，张三丰问他是哪里人，叫什么名字，他一一回答，对方告诉他：“我就是张三丰，当年曾在你家吃过饭。

张某后来入朝当官，跟永乐皇帝提起此事，永乐便派他跟随胡广一起到武当山找张三丰。

还有人在笔记中称“（三丰）正统间犹在”

，正统是永乐帝的曾孙、明英宗朱祁镇的年号。

亦有人说他“天顺末，或隐或现”

，这就更远了。

甚至，到了清朝雍正年间，有个叫汪梦九的人还自称遇到过三丰真人并与其交谈。

这些真假难辨的消息像兴奋剂一样刺激着皇帝们的神经。

若能找到如此一位仙人，向其当面请教长寿之道，岂不可以享尽人间荣华富贵？

明朝的几代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，并纷纷给其封号。

明英宗赐号“通微显化真人”

，明宪宗封其为“韬光尚志真仙”

，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”

。

张三丰到底去了哪里，是死是活？据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证，张三丰卒年应在明代天顺二年（1458年），其寿为212岁。

当然，这是根据零星的文字记载推断的，很多人也认同这个说法。

我们不能因为事实超乎自己的想象，就断定事实不存在；也不能因为专家已经给出一个结果，就不再提不同意见。

理由有四：

其一，根本就没有张三丰这样一个人，是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者，借用其传奇经历为自己撑腰打气；

其二，确实有张三丰这样一个人，但他在永乐初年刚名声大噪时就已去世了，其信徒托词说他到外地云游，以此神化师傅；

其三，有人故意搅浑水，编造与其见面的经历混淆视听；有人冒充张三丰借用他的名字在招摇撞骗；

其四，三四百年中，有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”

发音相同的人出现过，都有文字记载，人们把这些人混同为一人，炮制出一个叫做张三丰的神仙。

其实听薛家村村长这么一说，我倒是有第五种看法。

毕竟张三丰就是这附近的人，村长他们了解的可都是一手资料。

如果真如村长所说，张三丰顺河而下，在山东境内发现了河边的山洞，并以此为家，后来才变得神神叨叨的，这是不是说明他的变化和那山洞有关。

山洞境内，黄河边上的山洞，我自然想到了神秘的东夷族。

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