第450章 所谓东夷（第5页）

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东夷人还在古代的乐舞艺术方面有重大的贡献。

古代有太昊“灼土为埙”

的传说，埙是中国最古老的乐器。

东夷族文明的发展还表现在金属冶炼和制作业中，他们可能是古代中国铜和铁的最早发明者和使用者。

据《大汶口》发掘报告称：“大汶口晚期的成年男女合葬墓1号墓曾发现一个带有孔雀绿色的骨凿，经中国科学院地质研究所化验，含铜量为9.9％，证明为铜质所污染。”

至于污染源，或认为是铜器，或认为是含铜的孔雀石，但当时的东夷人已经对铜及铜矿石有了认识或利用，却是不争的事实。

到了龙山文化时期，铜器的使用较为普及，出土铜器的地点较多，虽然多为小件铜器，却是处于发明的领先地位。

铁的发明使用也与东夷族有密切关系。

最早的“铁”

字是“从夷”

的。

《说文》说：“銕，古文铁，从夷。”

夷人可能是铁的发明者。

由上可知东夷人为中国古代冶金技术的发展，做出了重要贡献。

东夷族相当发达的物质文明，为其精神文明和制度文化的发展创造了条件，所以东夷族无论在文字的创制，还是礼制、宗教的形成上，都走在了时代的前列。

文字的创制是古代文明在一定发展阶段上的产物，是文明社会的重要标志之一。

最早的文字，当是东夷人的创造。

东夷族是原始礼制的创造者。

礼制是一种体现社会尊卑等级的制度形式。

东夷族因其经济的发展，较早进入文明阶段，随之原始礼制逐渐形成。

东夷族的原始礼制主要表现在3个方面。

一是宫室制度。

在山东地区已发现了龙山文化时期古城址4座，即章丘的城子崖、寿光的边线王、邹平的丁公和临淄的田旺。

从古城址的发掘看，已具有宫室制度的一些迹象。

二是埋葬制度。

在墓葬中，已表现出社会的不平等关系。

古代东夷族中已产生了原始的宗教文化。

如在大汶口文化遗址中，墓葬中龟甲已是常见的随葬品，其中可能具有一定的宗教涵义。

到了龙山文化时期，已用牛、羊和鹿的肩胛骨作为占卜材料，但有灼痕而无钻凿，攻治方法还比较原始。

但这种方法与以后殷商的骨卜和龟卜，却有着前后相承的关系。

《管子·五行》篇曾说：“黄帝得蚩尤而明于天道。”

可见“天道”

之学也最早流行于东夷地区。

“天道”

之学是一种原始宗教与原始自然科学的混杂，其中还包括历法之学和阴阳、八卦之学，由此可以看出东夷文明的博杂和精深。

几个老头轮番讲，到最后我头都大了。

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