第33章 养技能千日装杯在此时（第2页）

说话的同时，蔡丽珍眼神、动作仍然专注在眼前的瓷盘里。

顾南溪想了想，说道：“漆线雕有一千多年的历史，应该很早之前就出现了吧？”

蔡丽珍大师微微一笑，并没有开口，而是等着陈灏的回答。

陈灏闭目思考片刻，睁眼道：“应该刚好五十年整。”

“五十年？”

顾南溪一愣，迟疑道：“应该不止吧？我记得漆线雕的历史很悠久的。”

陈灏跟背诵一样说道：“漆线雕发源于福建泉州，有着1400多年的历史，是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，也是闽南地区独有的传统工艺。”

“自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称「妆佛」，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。”

陈灏顿了顿，接着道：“而真正被唤为「漆线雕」应该是1973年的广交会上，厦门蔡氏漆线雕第12代传人蔡水况大师首次在蛋壳、瓷盘和瓷瓶上创作设计漆线妆饰图案获得成功，并在当年的广交会上大受欢迎。”

“当媒体和客商询问这项工艺的名称时，蔡水况大师辗转反侧好几个晚上，终于想出「漆线雕」三个字。

意为：这门工艺首先是以漆线为表现手法，图案绘在物体上又像雕刻一样立体，所以采用了‘雕’字。”

“「漆线雕」三个字见报后，沿用至今。

这门传统技艺也由此从一个单纯的民间工艺技巧脱胎为一种全新的独立工艺类型。”

简单说，在1973年蔡水况大师改进「妆佛」这项传统技艺，使其更具备艺术性和可观性，然后将其命名为“漆线雕”

。

这就是为什么作为发源地的泉州漆线雕有1400年的历史，却只是一个省级非物质文化遗产，而只有300多年历史的厦门蔡氏漆线雕却成为首批国家级非物质文化遗产的原因。

在蔡水况大师之前，厦门漆线雕其实跟泉州漆线雕没有什么不同，都是一样的传统技艺，主要应用于寺庙的神佛雕像装饰上，这就是为什么叫「妆佛」的原因。

“小陈知道这么多？”

蔡丽珍大师着实被陈灏这一番话吃惊了。

这要是对着百度念很正常，可眼前的陈灏可是连手机都没有拿出来，这么多的人内容即便背下来也很不容易。

陈灏挠挠头，不好意思道：“这不是要拜访蔡姨您嘛，来之前当然要做下功课。”

“是特意背的吗？”

顾南溪忍不住问道。

“没啊，就看一遍就记住了。”

陈灏挑挑眉，嘿嘿笑道：“我之前跟你说，我记性很好的。”

“我不信。”

“你随便找本书，我给你现场示范下。”

“那我当真咯？”

顾南溪四周张望了下，直到看到旁边的桌上有几本书，眼前一亮。

“蔡姨，那些书可以用一下吗？”

本章未完，点击下一页继续阅读