灯（第3页）

监院慧寂禅师恐法脉断绝，遂以心血抄经。

书成之夜，寺中古松忽放光华，经文字字映于松干，三昼夜方息。

此即‘移松’真意——非移松于地，乃移法于木。”

慎之震撼，忽见无字碑上映出松影，影中果有金字隐现，细辨乃《法华经》全文！

“然第五灯……”

老僧长叹，“慧寂禅师临终言：‘四灯传法，五灯传空。

待松泣血时，可拈花相示。

’此后三百年，独园僧众皆守松待验。

至宋淳熙年间，一游方僧至，指松曰：‘此木将焚。

’是夜雷火击寺，独园尽毁，唯此松不倒。

火后松干开裂，中空处现一玉函。”

老僧自怀中取出一物，莹莹生光，乃白玉函，函上阴刻八字：

“扫叶遥谒，拈花咫尺。”

慎之猛然醒悟：“扫叶……晚生姓叶，莫非……”

“非也。”

老僧启玉函，内中非经非卷，乃是一段焦木，形如手指，“此即焚后松心。

所谓扫叶，扫的是文字叶、知见叶。

拈花者，拈的亦非花，乃此一段‘空’。”

言毕，老僧将焦木递过。

慎之触木刹那，忽见满室生光，四碑文字皆浮动，化作金色流沙，盘旋凝聚，终在虚空结成四句偈：

“有法说不得，无法说却得。

说不得说得，得不得都得。”

金光散去，老僧与玉函俱失，唯余焦木在手，微温。

三、光尽

出石窟时，天已大亮。

慎之怀揣焦木，恍如隔世。

阿青忽指天际：“先生看，日边有月！”

果见青天白日之侧，一钩残月清晰可见。

更奇者，月光所照处，雪地竟现出一条小径，蜿蜒通向深谷。

三人沿径而下，行至午时，忽见前方有炊烟。

乃一茅庵，庵前老梅正放，花如绛雪。

一缁衣老尼正在梅下煮茶，见三人至，颔首道：“叶先生来迟了，茶将三沸。”

慎之大惊：“师太如何知我？”

老尼斟茶不答，反问：“可知‘洞天光有尽’何解？”

慎之默然。

老尼指庵后石壁：“且观之。”

石壁光洁如镜，映出天光云影。

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