泼墨燕莺记（第4页）
苏琬卸妆时，文墨展开卷轴：“新婚无以为赠，补全《燕莺语》贺卿。”
谱末添一行小楷：“燕语莺啼，不如此心同频；金徽玉轸，何若十指环钩。”
苏琬抚谱良久，忽从箱底取红绸包裹之物。
展开是两方砚：一为歙砚“眉子纹”
，一为端溪“鹧鸪眼”
。
“家传双砚，名‘燕砚’‘莺砚’，”
她研墨，墨香满室，“自今日始，君作文章，妾谱新声。”
六、绿肥红瘦
十年后，崇祯帝自缢煤山。
金陵建立弘光朝廷，仍重歌舞。
此时柳文墨已任国子监司业，苏琬“流音阁”
有女弟子三百。
端午宫宴，召苏琬抚琴。
马士英当场命谱《良宵引》贺阮大铖寿。
苏琬置琴而起：“妾技拙，恐污贵耳。”
拂袖而去。
当夜，夫妻对坐无言。
文墨忽道：“扬州已破。”
“我们走否？”
“走，”
文墨收砚，“去黄山。
听说云谷寺缺抄经人。”
“琴呢？”
“青山皆琴台。”
清兵破金陵那日，乌衣巷空无一人。
唯陋室墙上留条幅，墨迹犹新：
“燕莺语·终章
陋庐春风温玉魂
泼墨处
皆是知音痕
十指同心砚
绿肥红瘦又一轮
山河破
此曲寄乾坤”
后黄山樵夫传言，云谷寺后山时有琴声，如燕语莺啼。
有香客说，曾见一对夫妇，在始信峰顶展卷泼墨，墨迹飞入云海，化雨润江南。
而那部《燕莺语》全谱，竟从清宫流出，扉页添了行满文小字：“顺治三年，得自金陵废宅。
曲中燕莺，不知所终。”
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