我有一个农场空间系列之一12（第3页）

虞倾不至于当面跟爷爷反驳，也是消极应付。

后来得了农场空间，她满心都是建设独属于自己的小天地，恨不得方方面面都考虑到，没有一丝一毫的遗漏，她就更不会去正经谈什么恋爱了。

更没有时间搞什么助人为乐，到了最后忙的全身散发着“生人勿近”

的气息。

到了这里死的人见了太多，虞倾自觉心肠硬了黑了好多。

谁知钟玮表示：你还太年轻太嫩了！

虞倾这样的经过现代化教育的人，只要三观还正，基本不会无缘无故惩罚别人，或者是迁怒，涵养一般都有。

甚至对于侍女下人在小事上犯错都比较宽容。

只要不是故意背叛或者泄露虞倾不允许泄露的信息，偶然工作上就是伺候时，出点差错，虞倾根本不会怎么样。

这里的人也不会因为这种宽容就得意忘形，得寸进尺。

因为虞倾要是发落起来，可是掌握了生杀大权的。

她现代的家里也请了佣人，或者叫家政服务人员。

人家拿钱办事，又不是整个人都卖给你了。

虽说端谁的饭碗，服谁的管。

但彼此人格、地位上是平等的，最多是社会影响力不同，起码表面上整个社会都是认同这一套道理的。

养成了这种观念的虞倾，岂是会被此时视奴仆如家畜财产的观念影响？

没有被激烈打磨，不可能的。

她习惯了有人伺候是一回事，出了农场空间，离开那些现代的先进生活工具设备，虞倾是搞不定起居日常，非得有人照顾伺候不可。

但并不代表她不把人命当人命，人的生命没有那么廉价，它不会因为数量多了，就不是自然界的奇迹了。

可在钟玮眼里，虞倾这就是无谓的仁慈，太有原则了。

那些在大魏chaoting占据高位的士族名士，别看名声多么崇高，看起来多么光风霁月，其实私底下一个比一个心黑手辣，打死个把奴仆根本就不是事儿！

更别说他们可以在轻描淡写间轻易放弃一大批人的性命，以之为筹码，甚至随便牺牲，这个数量即便以万来计又如何。

只要不是士族的性命，甚至不是本族族人、再进一步不是自己及亲属的性命，那就不是什么不可以原谅的大事。

钟玮其实很奇怪，虞倾在战场上杀人无算，满手血腥，也不受胡人的人质威胁，为什么还能不用刻意就可以保持这种仁慈？

虞倾全是自然流露才令人惊奇。

不，他微笑一下，在心里默念，这也可以称之为“仁心”

。

毕竟，历史由胜利者书写，虞倾眼看着就是一言九鼎的王者了。

要是虞倾知道钟玮这么想，绝对理直气壮的告诉他：“你知道什么叫应该有的同情吗？战士和平民不一样，当然要区别对待。

但在战场上，一切都是为了赢得胜利。

战争是一件很严肃的事情，容不得丝毫的犹豫软弱。

下了战场，我这种经过严格爱国教育的人，当然也有同情心。”

其实还是教育不同、观念不一的问题。

钟玮认为虞倾行为分裂，虞倾还觉得他奇奇怪怪呢。

总之，无论什么想法，都不影响钟玮仗着虞倾不会无缘无故惩罚别人、地位越高越被宽容的习惯，每每撩拨得她脾气在爆发的边缘徘徊。

这个时候，虞倾问话眼角一抽一抽地，钟玮赶紧说：“我表弟，你知道的，陈淡颜要来我们这边，你接不接受？”

闻言，虞倾一愣，“陈氏在南边称王称霸，他怎么会过来？”

钟玮嘴角一扯，讽刺笑了：“我那位姨夫半月前去世了，接替他位子的是他的胞弟，钟玮的亲叔。”

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