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106 拜托了

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“鬼”

这个简单的名词,在中原文化之中所代表的意义十分明确,就是指人类肉身死亡之后,仅以灵魂形式存在的一种状态。

在古语中,“鬼”

通“归”

。

故此,古人认为人死之后,灵魂便会回归到最初所来的地方。

这种行为的本身,并不涉及善恶。

所以在古人的认识里,“鬼”

也属于无善无恶的存在。

但在扶桑,“鬼”

并非仅拥有灵魂的存在形式,也不是人死之后所演化而成。

所谓“鬼”

,乃是一种拥有实在肉身,力大无穷,纵跃如飞,顶上长有尖角的可怕怪物。

这种怪物作恶多端,以人为食。

严格说来,更倾向于佛门传说中的“罗刹”

或“夜叉”

。

不过,这种可怕的吃人怪物,往往只是在各种故事传说中存在。

在现实中,却似乎并没有什么人,曾经真正见过这种“鬼”

。

可是现如今,当黑天若水提及“鬼”

这个词的时候,语气中并没有任何开玩笑,说故事的成份存在。

可以看得出来,黑天若水绝对是认真,严肃的。

程立和李焚舟本能地各自回头,相互对望了一眼,心下都想起了当初在永州,在洞天福地之内,和神裔一族互相周旋的往事。

虽然神裔一族自称为神,但就像女娲娘娘的纯血族人,在后世也沦落为世人口中的“蛇妖”

一样。

那么世间所谓的“鬼”

,是否也有可能,其实和神裔一族有关呢?

于大友和齐继亮二人,却并未经历过永州那些事,也从未和神裔一族打过交道。

所以听到这个鬼字,他们都下意识地觉得,这个瞎了一只眼睛的老倭寇,根本在胡说八道。

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