150 缺憾

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天下武者，所修炼的皆是真气。

正所谓“炼精化气，炼气化神，练神还虚，炼虚合道”

。

佛道儒魔等诸家修行方式虽然各师各法，变化万千。

但万变不离其宗，大道最终殊途同归，皆不离炼精化气之藩篱。

真气养成之后，便与修炼者本身心脉气血相连，一荣共荣，一损共损。

气在人在，真气散人亡。

所以类似于“四化魔功”

那样，可以吸人真气的邪术，才会如此招武林中人忌惮。

因为一旦真气被吸取，性命亦将不存。

后果之严重，再怎么强调也不为过。

可是魔圣口中所叙述的这门“道胎种魔”

秘法，当真邪异绝伦。

不但需要散功，而且还要连散两次。

普通武者只要散一次功，立刻就死了，却怎么可能继续活下来，还另外修炼完全相反的另一门功法？

更不要说，千辛万苦，好不容易把完全相反的功法修炼成功之后，居然还要再一次散功，然后第三次从头开始？这简直就像是说笑话一样。

只不过，这个笑话非但半点也不好笑，而且还十分要命就是了。

蓝远山完全无法相信，世上居然还会有这样的功法，而且居然还真有人愿意进行修炼。

所以，他下意识地认为，魔圣根本是随意消遣自己，不过信口开河，胡说八道罢了。

“会当凌绝顶，一览众山小”

。

这句话的意思，就是只有站在最高峰上看下来，才会觉得众山小。

但假如自己站的位置不够高，那么众山便不会小，甚至也可以很大。

所以对于站在不同高度的人来说，眼中所见风景，确实也是不一样的。

对于魔圣所说的话，蓝远山不能理解，于是便认为魔圣在消遣自己。

但在程立听来，却又完全不同了。

在劫者的修行之中，有所谓劫数存在。

每次渡劫，其实便相当于在鬼门关前走了一回。

魔门修行“道胎种魔”

，需要散功。

其中固然凶险重重，但想来也绝不会比劫者渡劫更凶险的。

当中定然有某种秘法进行护持，让修炼者能够在散功后仍得以存活。

当然，即使有秘法加持，多半也只是让存活机率稍微增加那么一点，让本来“绝无可能”

的事，变成“稍有可能”

罢了。

想要真正过关，必然还有极苛刻的讲究。

非得真正有大智慧，大毅力，更兼具大运气者，才有那么一丝机会。

若非如此，则魔门中才智之士历代层出不穷，又怎可能始终无人能修成“道胎种魔”

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