第426章 第九十一章辛筝（第4页）

辛筝道：“有一条船快沉了，你的船经过，但救不下所有的人，只能救下一部分人，你要怎么做？”

安澜呆住。

“我会再找一条船来。”

“等你找船回来，失事的船早沉底了。”

辛筝道。

“必须做选择。”

安澜道：“我不喜欢做这种选择。”

辛筝屈起一条腿和一只手，手肘支着膝盖，手掌支着下颌瞧着安澜。

“那你打算怎么做呢？现实不会因为你不喜欢就按着你的意志去发展的。”

安澜想了想，问辛筝：“那先生你会怎么选？”

“先将所有稚童捞上来。”

辛筝道。

“若还有空间，便将稚童父母中的一位捞上来，具体捞哪位可以让当事人自己商量一下，商量不出来的话就我做主，哪个离得近就捞哪个。

若还有空间，就将老人捞上来，老人捞上来后还有空间便捞女人，捞完女人，还有空间便捞男人。”

安澜被辛筝这主次分明到不能再分明的排序给惊呆了。

“正常情况，不是应该先捞青壮，再捞稚童，最后捞老人吗？”

辛筝道：“你说的那就不是正常情况。”

安澜不解。

辛筝解释道：“先捞青壮，因为老人和稚童不能创造财富，而青壮能够自力更生，自己养活自己，创造更多的财富。

再捞稚童，因为比起稚童，老人已经很老了，没几年好活，而稚童还有很长的未来。”

安澜问：“不对吗？”

辛筝想了想，道：“不能说不对，但得看是什么情况。

你所谓的正常情况的选择看似很合理，实则目光短浅，得不偿失。”

安澜想了想，想不明白。

“哪里得不偿失了？”

“幼崽是未来，老人是过去的经验。”

辛筝道。

“文明之所以为文明便在于文明汲取过去的经验，图谋未来。

所以爱护幼崽，尊敬老人是各个文明共同的道德，不是因为文明多么的高尚，而是因为利益巨大。

选择青壮看似划算，实则践踏了普世道德。

普世道德虽不值钱，但它是文明的根基，对普世道德的践踏等于挖文明的基石。

选择青壮，短时间内的确很划算，但长远来看，这种建立在践踏普世道德上的选择放弃了长远的利益。

当然，若文明已经彻底崩溃，秩序不存，那优先选择青壮就是最合理的，因为未来与过去已经没有了意义，眼下能活着才是最重要的。

青壮生存的几率是最大的，自然要舍弃老弱优先救青壮。”

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