第78章 第78集

癸二、喻说结缘分二：子一、立喻；子二、合法

请大家打开讲义第一百六十八面，我们看癸二的“喻说结缘”

。

这一段是佛陀讲到过去的一段因缘。

当然，你生命当中能够让佛陀值得一提的，那就不是日常生活的吃喝玩乐的因缘，那个因缘跟成佛一点关系都没有。

什么因缘让佛陀值得一提呢？就是见佛闻法，特别是听闻的是《法华经》的法，哪怕是距离多远都没关系。

就是说，你这一次听《法华经》，距离你上次听《法华经》的时间，即使是无量无边不可思议阿僧只劫都没关系。

只要你听过，重点是你听过，经历多久都不是问题，因为《法华经》的种子是金刚不坏种子。

诸位！

权法是你追求来的，你打工是追求，是心外求法。

但是你的家，是你本来就具足的。

所以实法为什么不容易退？就是说，你打妄想也好，你造业也好，它永远没有离开你。

这是实法妙的地方。

所以，阿罗汉弟子们，即便他听《法华经》是经过了无量无边阿僧只的尘沙的时间，都值得佛陀把它拿出来提一提。

如果这件事情只是他什么时候做出一个布施，哪一生布施特别庄严，持戒特别好，佛陀是不会提这种事情的。

因为这是生灭的因缘法，让你成就人天果报，然后呢？然后就没了，顶多栽培一个未来得度的人天的善根。

但是你在过去生，除了这次以外，你有一次听过《法华经》，那就值得一提了，你那一次的生命就很重要，就是会让佛陀把它提出来的。

今天佛陀提出来的是，声闻弟子你不要以为会归到一念心性这么困难，你过去生就曾经有学过《法华经》，可是后来退转了。

所以佛陀讲出这么一段因缘，来建立声闻人的信心。

前面是法说，这以下譬喻，用譬喻的方式来说明这弟子们结下《法华经》的法缘。

譬喻说当中分两段，先讲立喻。

子一、立喻分二：丑一、导师喻；丑二、将导喻

立喻当中，先讲导师喻，先把这个导师的智慧作一个说明。

这个导师是什么样的智慧？

譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众，欲过此道至珍宝处。

有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人，欲过此难。

作为一个导师，他是怎么个情况呢？说“譬如五百由旬”

。

就是成佛之道，五百由旬。

三界的分段生死是三百由旬。

我们这个成佛是五百由旬这么长一段路。

这条路不但是长，重点是“险难恶道，旷绝无人”

。

“险难恶道”

，就是它充满了危险。

这个危险指的是他内在的烦恼，它随时会活动。

烦恼一活动的时候，这个人就要起颠倒了。

就像你一个人内心当中随时住了一个毒蛇一样，你不知道它什么时候会醒过来，开始起瞋心。

所以我们在凡夫位的时候，内心是随时会有危险。

而且对外来说，也可能有灾难，就是业力。

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