第154章 雾雾迷迷（第3页）

两个字，其意思赫然就是对面现在的这个梦千里和尚，不是梦千里和尚。

陈禺想起刚才他收五绝的时候，这首五言绝句写的就是，唐玄宗梦见善无畏的典故，也正是他法号梦千里的来历。

铃木枯晴把那首五言绝句交给梦千里和尚解释的时候，他却不作解释，只是敷衍过去。

又想到当日在高野山下，金刚峰寺的僧侣都纷纷邀大聪和尚上山，可见大聪和尚和金刚峰寺的僧侣其实是非常稔熟的。

但陈禺还是觉得难以理解，押送俘虏这是何等大事，为何连押送人都会被调包？

梦千里和尚笑道，“原也也非什么大事，只是在博多有商贾请贫道做一场法事，原本可以赶回金刚峰，谁知路途上遇到意外，耽搁了。

这些都是私事，不宜再说，不宜再说。”

说罢，举起手中茶盏，装着赔罪的模样把茶盏中的茶一饮而尽。

藤原雅序，陈禺，和大聪和尚等人也知道他有问题，但现在还是未到发作的时候，也装着客气，在笑声中陪他把茶一饮而尽。

三人既然知道梦千里和尚有问题，现在的目标就是铃木枯晴了。

他们三人已经不希望那两个“忍者”

的口供了，毕竟连押送人都被调包了，谁还能断定，现在眼前的这两个忍者，是不是当夜在高野山上的那两个忍者。

现在首要搞清楚铃木枯晴在这件事情中到底是何关系，到底是敌人同伙，还是只是被蒙在鼓里的熊野大社的中间人。

藤原雅序举起茶盏，向铃木枯晴敬去，问：“问好铃木法师，请问您一直都是熊野大社的吗？您是擅长哪路法师呢？”

陈禺自然明白藤原雅序问的意思。

陈禺在书中了解过扶桑的阴阳师，分有法师，咒师，阴阳道师，及声闻师。

其中法师和阴阳道师主要负责祭祀活动，从二者执行祭祀的仪式上说，前者更倾向于佛教礼数，后者更倾向于扶桑传统宗教礼数。

咒师则是懂得如何使用咒语，更多是从事驱邪，捉鬼的事务。

声闻师就比较杂了，他们不但驱邪捉鬼，也懂得咒语占卜，通常游走于市井。

在当时这些分类并没有如此明细，但祭祀的仪式和采用的咒语，基本可以确定一个阴阳师是何流派。

铃木枯晴见藤原雅序问出，就解下腰间的一个布囊，然后摊开布囊，把里面的事务散在桌面上，众人见那是一根根竹算筹。

铃木枯晴笑道：“贫道不才，只是略懂一些咒语占卜，也帮人看看家宅，消除一下邪祟。

如果来人藤原特使和陈公子在扶桑购地安宅，贫道可以为两位亲自设计监工。”

说完在身前的茶几上拨弄起那些算筹。

陈禺在《周易》和《归藏》中都读到过通过算筹来进行占卜的章节，如今看见铃木枯晴在茶几拨弄算筹，好奇心大起。

问道：“铃木法师，您是在占卜吗？”

铃木枯晴笑道：“天意哪敢偷窥？只是算一下……”

说到这里的时候，面色微变，看了一下对面藤原雅序三人，又看了一下自己这边梦千里和尚等五人。

转而问到：“大家对于高野山的事情还有没有什么问题呢？如果没有问题的话，我带几位在熊野大社本宫附近游览一下。”

藤原雅序，陈禺，和大聪和尚暗暗好笑，这个铃木枯晴虽然未知是敌是友，但明显不是酒囊饭袋，竟然算出这里马上有打斗。

藤原雅序拱手道：“客气了，铃木法师。

我们想问一下，您是否第一次见梦千里和尚？”

铃木枯晴回答道，“我虽然是第一次见梦千里和尚，但他的名声，我早有所闻。”

说完起立恭敬地向梦千里和尚鞠躬。

梦千里和尚双手合十，也鞠躬还礼，道：“虚名如浮云，何足挂齿？”

藤原雅序笑问：“梦千里和尚，我能请教一下您的法号吗？”

藤原雅序问完，陈禺和大聪和尚都纷纷笑吟吟地起立，对面的两个武僧和两个忍者好像也感觉到什么，一起站立起来。

一时间，连铃木枯晴都感受到气氛不对了……

接下来是不是两边马上就要动手呢？了因和尚出去后又会有什么进展呢？欲知后事如何，且听下回分解。

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