第214章 唯我孤行（第2页）

第三是审讯那些被擒的倭寇后，根据其交代的航程，毛骥等人已经在琉球附近，大概圈定了一个范围，可能就是海盗的巢穴。

陈禺听了心中暗暗吃惊，自己所在的地方竟然和倭寇海盗那么近。

然后就是京都的情况，陆皋鸣表示，京都的商品早已协商成功，京都这条线协商商品的时间比新宫港那边充足，所以筛选起来的时间更充裕。

现在大部分商品已经运到了敦贺港，待足利义满宴席结束，大家就会去敦贺港，最后清点货物装船离开。

陈禺则是补充，这段时间，在京都也发生了很多奇怪的事情。

首先第一件是，自己和藤原雅序经过调查，已经基本确定了，岛津义潮就是勾结倭寇和海盗的人。

只是苦于没有有力的证据去证明。

第二件事是，岛津义潮的姬妾，裕止提供了不少信息，请求得到明朝的庇护，逃离扶桑。

第三件事是有一群波斯人，现在正盯着岛津义潮，似乎是要和岛津义潮争夺些什么重要的东西。

按照他们的说法是，是一卷叫《流火训斥》的经卷，但无法确认。

第四件事是现在足利义满的宴席上，表演的艺人似乎在不断地被掉包，不知道具体原因为何？第五件事就是陈禺自己的私事了，现在在京都不少公子哥儿打藤原雅序的主意，企图通过通婚来掌控未来的海贸。

当陈禺说到，波斯人的时候，赵姑娘明显眉头一紧，然后对陈禺说：“你的事情还真不少，我们先说容易解决的事情，波斯人哪里我想我可以和明姑娘去了解一下，至于你说的那个裕止，我想我们可以帮助她离开。

二三十人，我们的船可以安排，但出海的条件自然就不会太好。

岛津义潮那边是大事，可能要……”

停下来，稍加思索又接着问陈禺，“能否把岛津义潮的情况再详细地说一遍。”

陈禺整理了一下语言，就把裕止和波斯人告知的关于岛津义潮的信息，以及现在岛津义潮手下招募的六大高手，并且想和毛骥交涉要回战船等情况，做了简单的讲述。

陆皋鸣，林堂盛，和赵姑娘听完都是觉得事情不是轻易处理。

最后还是赵姑娘说，“按照陈公子的说法，岛津义潮的府邸，裕止，那条神秘的村庄，还有波斯人的据点，都在一个地方，而且我们去京都也会路过那片地区，我们就把那片地区作为进京都前第一站。

殷潜留在这里，和陆先生，林先生，一起等待毛骥他们过来。

尚先生和我们一起去京都。”

众人知道赵姑娘足智多谋，立即拍板，林堂盛吩咐手下通知明姑娘，并且为几人准备马匹。

然后四人又谈起四个昆仑派弟子，昨晚陈禺跑去练剑的时候，那个老四被赵姑娘既是哄骗，又是套话的前提下，才把话隐隐约约地交待了。

原来在西域，昆仑派何掌门在十多年前身死，成为了一件武林悬案，有传闻他是死于少林高僧合击之下，也有传闻是他本身就和魔教有仇，被魔教教主带人围攻致死。

但有一件事是肯定的，因为何掌门身故，昆仑派在西域实力迅速下降。

而在这段时期内正逢昆仑派走下坡，又有三个门派迅速崛起。

这三个门派分别是藏边的星宿海，还有在漠北的金刚门，以及一个可能是景教分支的十字圣剑门。

陈禺记起当日在登州神霄观和广良道长第一次见面的时候，广良道长提及过星宿海，知道星宿海和青城派历来有旧仇，当代星宿海掌门顾万城有意和青城派化解百年恩怨。

如果顾万城真有此魄力，也难怪他星宿海会在近年迅速崛起。

至于西域金刚门，人所共知，他们本来就是元朝的精英武者，现在元朝势力被朱元璋赶出长城，自然更依赖金刚门，金刚门得到北元资源的倾斜，自然发展得更快。

而那个可能是景教分支的十字圣剑门，陈禺却是第一次听到。

果然赵姑娘的描述的前两个门派，和陈禺所猜想的一样，但赵姑娘明显讲解得更详细，但说到那个十字圣剑门的时候，赵姑娘的解释就少了很多，似乎她也对这个门派了解有限。

陈禺只听出这个门派来自葱岭以西，功夫和中原完全不同，他们的门人个个身披铁甲，使用极其沉重的长剑。

打斗起来的战法也和中原武林大不相同，他们的剑法不要求闪避腾挪，打斗时的招式就好像要和对手以伤换伤，唯一不同的是他们身披厚甲，一般武林人士基本都是身穿布衣。

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