第151章 弥勒佛传奇（第2页）

他逢人便笑，言语无常，却多灵验，不几年，人们便都认识了他。

他常袒胸露腹、喜喜哈哈，逗小儿逐之，同时也就把自己那个布袋里化缘来的甜点干果分与周围的孩子。

契此从小就天资聪慧，出家后很接近百姓，有着丰富的生活经验和群众语汇，因此也常常能够用偈语来表达复杂的思想和深奥的哲理。

?后梁贞明三年（917年），契此端坐在岳林寺的一块盘石上，口中念了一个偈子：弥勒真弥勒，分身千百亿。

时时示世人，世人皆不识。

说完微微一笑，泊然而逝。

契此圆寂后轰动了佛教界，人们才忽然明白他就是弥勒佛的化身，不过是“世人不识”

罢了。

于是，许多寺院在塑弥勒佛时便按他的形象塑造弥勒佛。

“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”

这幅对联是他真实的写照。

?契此为人所重不仅因为其形象奇特，更因为其思想的超脱。

他留下的诗偈不多，却都富有特色。

他作有一歌，强调只有心才是最真实的，是“十方世界最灵物”

，出家人只须腾腾自在、闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论，与禅宗的风格一致。

?契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。

他有一偈：?是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。

?宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。

?若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

?若能了此心头事，自然证得六波罗。

?他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”

、“豁开心地”

，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。

?后人以契此为原型，又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象；也有光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。

身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着人们的大肚弥勒佛像。

?大肚弥勒佛像令人一见就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜欢。

人们受他那坦荡的笑容感染也会忘却自身的烦恼，心生欢喜！

弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，译为慈氏，住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。

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