第10章 调研汇报会观点再碰撞（第2页）

沈知行的耳朵也有点红，却还是认真地看着屏幕：“这些照片可以作为修复方案的辅助材料，特别是张师傅补刻花瓣的细节，对还原‘同德堂’门楣的牡丹纹样很有帮助。”

他打开文件夹，拿出“同德堂”

的测绘图纸，投在屏幕上，“根据这几天的测绘，‘同德堂’门楣的主要问题是：牡丹木雕有3处破损，其中右侧花瓣缺失14；木构件有轻微腐朽，需要用‘木刻张’传下来的‘鱼鳔胶’加固；还有门楣与墙体的衔接处有裂缝，需要重新填充糯米灰浆，还原清代的工艺。”

图纸上的每一处问题都用红色标注，旁边还附了修复建议，甚至连需要的木材种类、胶水配比都写得清清楚楚。

林微言看着屏幕上的图纸，心里忍不住佩服——沈知行总是这样，把每个细节都考虑到，像在雕琢一件珍贵的艺术品，不允许有一点马虎。

“接下来是微言，”

周教授看向林微言，“你负责的口述历史和非遗名录整理，说说情况吧。”

林微言深吸一口气，拿起笔记本和录音笔：“目前已经记录了5位老人的口述历史，其中郑大爷和张师傅的内容最详细。

郑大爷回忆了‘同德堂’从中药铺到民居的变迁，还提到老戏台以前每年正月十五会唱《白蛇传》，台下挤满了人；张师傅则讲了‘木刻张’的技艺传承，特别是‘斜刀刻法’的秘诀，还答应教我们刻‘同德堂’门楣的牡丹纹样。”

她按下录音笔，郑大爷的声音再次响起：“那戏台的柱子啊，是楠木做的，当年日本人来的时候想砍走，老辈人把柱子涂成黑色，假装是普通木头，才保住……”

“微言的工作做得很细致，”

周教授点点头，眼神里满是赞许，“口述历史是非遗调研的重要部分，这些故事能让老建筑‘活’起来。

不过，咱们接下来的重点是‘同德堂’门楣的修复，大家觉得，应该先从哪方面入手？”

会议室里安静下来，大家都在思考。

林微言第一个开口：“我觉得应该优先记录口述历史。”

她的声音很坚定，眼神里满是认真，“现在老街区的老人大多七十岁以上了，记忆会慢慢模糊，要是不赶紧记录，很多故事就永远丢了。

比如郑大爷说的老戏台柱子的故事，张师傅说的‘木刻张’的技法，这些都是‘同德堂’门楣的灵魂，没有灵魂的建筑，就算修复得再完美，也只是个空壳。”

她的话刚说完，沈知行就皱起了眉头，轻轻摇了摇头：“我不这么认为。”

他的声音比平时稍高些，却依旧沉稳，“应该先保护实体建筑。

‘同德堂’门楣的木构件已经开始腐朽，最近雨水多，裂缝会越来越大，再拖下去，可能连修复的基础都没了。

没有建筑这个载体，口述历史再详细，也只是纸上的文字，没有办法让后人真正感受到老街区的魅力。”

林微言愣住了，她没想到沈知行会反对她的观点。

她看着他，眼神里满是不解：“可没有故事的建筑，跟博物馆里的模型有什么区别？郑大爷说‘同德堂’的门楣不仅是木头，还是老辈人的念想，要是只修建筑，不记念想，那修复还有什么意义？”

“我不是说不记念想，”

沈知行的眉头皱得更紧了，手指轻轻敲了敲桌上的测绘图纸，“而是要分轻重缓急。

建筑是基础，先把基础保住，才能谈传承。

我祖父的笔记里写过，‘古建修复，先固其形，再传其神’，形都没了，神怎么传？就像张师傅的木雕，要是木头烂了，再好的刻刀技法也没用。”

“可形和神不能分开啊！”

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