第一节 皇帝心态及其生活（第9页）

成祖也有御制集藏于宫中，不传人间，大概至今已不存于世。

从《列朝诗集》所录《赐太子少师姚广孝七十寿诗》二首中，我们很难断定成祖的文学成就，因为这两首诗属贺寿诗，算是应酬之作，不能反映文学水平，只能窥见“神龙之片甲”

。

不过，从成祖的为人看，其诗当气魄甚大。

在明代诸帝中，真正堪称文采风流者，当推仁宗与宣宗。

仁宗在东宫较久，虚怀好学，学问较为渊博。

他酷好宋欧阳修的文章，“乙夜翻阅，每至达旦”

。

仁宗有御制集上、下二卷，已不存于世。

现在北京国家图书馆藏此书存目，系内府钞本。

全集有文一，即《大明长陵神功圣德碑》，诗256首，词八首。

钱谦益的《列朝诗集》收录了其中的九首诗，只是极少部分，我们只能据此分析仁宗的文学成就。

仁宗亲近儒臣，为人雍容大度。

诗如其人。

仁宗之诗，大多雍容蕴藉，大有宫廷的风致，皇家的气魄。

仁宗的诗内容涉及较广，春、夏、秋三季景致的变换，无不留下了他的吟咏，春有《桃园春晓》一诗，《阳春曲》一曲；夏有《池亭纳凉》一诗；秋有《江楼秋望》。

尽管如此，由于仁宗的生活已大不如太祖、成祖丰富，所以诗歌的内容也不外乎宫廷的生活场景，如上元节观鳌山灯、早朝等，以此体现宫廷诗歌的特点，即粉饰太平，思想较为贫乏。

宣宗颖敏过人，有志于经史。

每次考试进士，常常自撰程文，并说：“我不当会元及第耶？”

显得相当自信。

万机之余，游戏翰墨，长篇短歌，援笔立就。

作有御制集，就是至今仍留存于世的《宣庙御制总集》。

宣宗喜作诗，他自己就说：“朕喜吟咏，耳目所遇，兴趣所适，往往有作。”

通观宣宗的诗作，具有以下四大特点。

（一）受儒家思想的影响，诗作带有说理的韵味，《乐静诗》即是一例。

（二）宣宗一朝，运际雍熙，治隆文景。

宣宗时与臣下同游，赓歌继作，造就了一个台阁体诗派。

作为倡导者，宣宗的诗作也具有宫廷的韵味，这种韵味就是颂谀太平景象，显示皇家的宏伟气魄。

《新春诗》、《元宵诗》、《七夕诗》等，都是粉饰太平之作。

（三）在明代诸帝中，宣宗也算是一个英主，所以他的笔触就不仅仅限于皇家的宫苑，而是对民间百姓的生活与疾苦给以客观的描述。

每当亢旱岁歉，宣宗均能循己自责，减租赈恤，并毫不掩饰地写下这些与太平景象不符的农民实况。

如《书愧诗示户部尚书夏原吉》一诗，所反映的就是“关中岁屡歉，民食无所资”

的现实生活。

（四）宣宗为人风流儒雅，大有文人习气。

故诗作中多有写景之作，而且显得文采斐然。

如《四景诗》四首，对春、夏、秋、冬四季景色变化的刻画堪称细致入微。

就目前而言，尚未找到英宗、景泰帝、宪宗的诗作，所以无从探究。

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