第三节 方与明代社会生活（第16页）

据说暹罗国的臣下见到君主，一般先扪其足三下，再自扪其首三下，称为“顶上恩”

。

显然，“顶上”

一说，是通过《海语》一书，从暹罗国传入中国。

这是外国语言对中国习俗的影响。

这种称呼一直流传到万历年间，甚至影响及于明代的宫廷。

如太监陈矩，曾经购得宋人所画《鬼子母揭钵图》手卷。

后来他将此手卷连同明人丘濬所著《大学衍义补》一书，托人转送东宫太子，在呈笺上就说“陈矩顶上千岁爷”

，

云云。

这是太监称东宫太子，也用“顶上”

一称。

明代的朝贡制度，维系着中外之间的正常交往。

在外国使者将外国人的风俗习惯带入中国的同时，中国人的很多生活习惯也同样传入了外国。

如琉球国所演戏文，大多以福建子弟为多。

其宫中宫眷，也喜闻“华音”

，每次演戏时，就隔帘观看。

每当宴请明朝廷的使者时，就以演戏款待。

所演之戏，多为反映华人节孝之戏，如《姜诗》、《王祥》、《荆钗》之类。

在接待明朝使者时，其官员均身着“华服来见，不复用彼服色矣”

。

明末以利玛窦为首的西方耶稣会士的东来，无疑给中国带来了西方的天文与地理学知识。

正是这些在当时被称为“泰西之学”

的“西学”

，也已被逐渐引入到传统中国的星命与堪舆术之中。

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