第39章 引见（第2页）

跟几位来随喜的村民闲聊，才懂得这样的风俗其实含有一定的村民共享福利的意义。

今天你家办事（红白喜均设宴），我来“随份子”

，大吃大喝一顿，赶明儿我家办事，你来“随份子”

，也可尽情享受一番口福，村子很大，约七百余户，你想想一年里办事的得有多少，每一户享受“随份子”

乐趣的几率有多高。

但也不是随便哪家办事你都可以去随喜，具有资格的，除至亲好友外，需属同祖同姓的和四围关系友善的邻居，我在去往三儿家的路上遇见了大壮，我以为他既和三儿同姓必去吃席，谁知他说他们同姓而不同根，住得又远，他并不要去；又遇到了一位熟悉的大婶，她说就这半个月里，她该随的“份子”

有六份之多，言外不堪其负，她只是三儿一族的远支，“今儿个我就不去了，谅三儿也不会怪罪我。”

三儿说他二十几年前结婚的时候，也是摆大席，但桌椅盘碗等都是四邻借来的，烹饪则由至亲近邻的妇女自动集合义务操办。

现在是商品社会了，早有人抓住了这一商机，现在只要打一个电话，相关生意人就会来为你家操办一切，不仅包搭院内外的大棚，连锅灶、炊具、桌椅、碗盘……厨师，甚至端菜、洗碗的服务员都给你全包，你只需下菜单子就是了。

当然，价钱必须谈定，一般都是来如一窝蜂好比给你酿出几十箱蜜，去则如一阵风连垃圾也给你收拾干净。

我带了个大红包，婚礼仪式结束后，顺手把红包给了新郎，谁知三儿一把拉开我说：“还没引见啦！

您别乱了俗！”

三儿媳妇从新郎手中取回红包还给我笑说：“您是要参加引见的呀！

这红包是该递给新娘子的！”

引见，这该是如今京郊农村所保持的，最具中国传统巩固伦常纽带的一个温馨的婚俗环节。

新娘子站中间，一边是小姑子捧着一个托盘，里头是糖果香烟，另一边是上午参与了接亲的姑妈，手里捧着一个开头是空着的托盘，被引见的应该都是至亲，过去一位，姑妈说：“叫五叔！”

新娘就叫“五叔”

，同时递上一纸烟，亲自点燃，五叔则将红包放到姑妈的托盘中，或让新娘叫“二舅妈”

，则叫过递上一粒剥开的糖，二舅妈搁下红包，依此类推，不想就轮到了我，我还忙于拍照，忽然瞥见三儿站在他姐姐身边，亲自向新娘引见：“叫刘爷爷！”

我在新娘叫声中接过喜糖、献上红包，觉得三儿那似乎充电的眼光击酥了我的心……

三儿啊三儿，我考察什么民俗，拍什么猎奇照片，你是真心把我当亲人看待啊！

引见的这一刻，你期待我融入你的家族，你的生活，你把至诚的感情奉献于我，我荣幸之余，不禁惭愧——我该如何回报这根植在传统美德中的淳朴感情？……

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