第50章 犯颜直谏的巍徵6

居安思危，善始慎终

魏徵在与李世民探讨创业和守业的难度时，提出了独到见解。

他认为帝王的兴起往往伴随着时代的衰败和混乱，在这种背景下，当权者能够得到民众的支持，从而顺利地建立新的政权，这似乎使创业的过程显得不是那么艰难。

然而，他更深入地分析了守业的挑战：

“但是一旦取得成功后，君主容易变得志得意满，奢侈无度，导致百姓渴望安宁却徭役不断，社会凋敝而奢华之风不止，国家的衰退往往由此开始。”

因此，魏徵总结道，维持和发展一个已有的帝国反而更加困难。

为了确保帝业可以长久稳定，魏徵强调居安思危的重要性。

在贞观五年（631年），面对国内平静、四夷臣服的局面，李世民表达了自己依然每日谨慎行事，唯恐不能善终的态度。

对此，魏徵回应说：

“对于内外皆安的现状，臣并不感到特别高兴；真正令人欣慰的是陛下能够在安定之时思考可能存在的危险。”

魏徵深知历史教训，也目睹了许多帝王因居安忘危、骄奢淫逸而导致天下大乱的事例。

因此，在贞观六年（632年）的一次对话中，他建议李世民应该借鉴古代帝王兴衰的经验，认为当今陛下拥有四海，境内和平，若能持续关注治理之道，保持如履薄冰的心态，国家的命运将会长久稳固。

魏徵常常以隋朝灭亡作为警示，来强调居安思危的重要性。

到了贞观十一年（637年），他连续上书，重申“以隋为鉴”

的重要性。

在他看来，隋朝曾经统一全国，兵力强盛，威震四方，却突然土崩瓦解，其根本原因在于统治者在安全时不考虑危险，在治平时不想到动乱，在存在时不忧虑灭亡。

因此，魏徵告诫李世民应当以亡国的历史作为镜子，从中学习如何避免类似的错误发生，要做到警钟长鸣，时刻警惕。

他希望太宗皇帝能在行动决策中思考隋朝的教训，如此一来，就能更好地理解存亡治乱的道理：思考为何会有危险，则可获得安全；思考为何会有混乱，则可达到治理；思考为何会灭亡，则能找到生存之道。

通过这种方式，魏徵希望李世民能从历史中汲取智慧，确保唐朝的繁荣稳定。

《诗经》中有言：“靡不有初，鲜克有终”

，这几乎成为了一种历史的铁律。

魏徵深谙此理，他在奏疏中指出古代帝王无不因深切忧虑而使治道显着，但一旦功成名就后，德行便逐渐衰退。

他解释说，在面对深切的忧虑时，君主必定会竭诚对待臣民；然而一旦志得意满，便会放纵情欲，傲视万物。

因此，他特别提醒李世民，

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