中卷周易六十四文译解十八（第2页）
是值得去做和称颂的事情。
这里的“先甲三日，后甲三日”
，是借题比喻，从“干支”
来说，是个“七日”
时间。
古人认为七日是一个周期，这里是寓意完成事业非一日之功，要经过一个过程，也表明前后工作不可中断性。
本篇第一自然段的内容是“干父之蛊，有子，考，无咎，厉，终吉”
。
这里的“干”
是求取之意。
“干父之蛊”
意是接替或从事父亲的事业。
“考”
：父亲死后为考。
“厉”
：鞭策，激励。
本段意思是“继承父亲的事业，父亲故去后有儿子接替，没有过失，努力进取，最终是吉祥的。”
“干母之蛊，不可贞。”
这一段内容反映了男女主事有别的社会意识，儿子继承父业是吉祥的，若像母亲那样操持家务，就“不可贞”
。
这“不可贞”
，意思是不可以的行为。
在西周时期，男女分工已很明确，男主外，女守内，已成社会的意识。
“干父之蛊，小有悔，无大咎。”
本段意思是“继承父业，虽有小的悔恨，但没有大的害咎。”
为何有“悔”
呢？这是认为儿子继守父业，是社会秩序稳定的基础，但子承父业，会与志在四方有冲突，所以是“小有悔”
。
然而，承家守业而没有野心，就不会带来灾祸，即“无大咎也”
。
这就是儒学的思想意识。
“裕父之蛊，往见吝；干父之蛊，用誉。”
“裕”
：丰富，使富足。
“往”
：去，与“返”
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