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既然你问了我就好歹说一句，大不了向丹羽长秀那样挨个白眼罢了！

可正当我抬头想说的时候却突然碰上了池田恒兴的目光，那里面有许多无奈、惋惜和些许的理解。

我已经到了嘴边的话，一下子就卡了壳。

“你怎么样？”

织田信长盯着我眼睛一闪一闪的发着绿光。

“我……我……坚决拥护主公的英明决策！”

避开所有人的目光我再次的下了头。

“好！

就这么决定了！”

织田信长一拍桌案大声宣布道：“明天清晨各部分路上山，我要寸草不留、片瓦无存！

无论是什么东西，谁先拿到就是谁的！”

众将回应他的答复已经近似于欢呼，几乎所有人都一下子被鲜血和黄金刺激得疯狂起来！

比睿山历来都是皇室大量捐赠的主要佛寺，里面的金银财宝不可胜数。

曾经有一位天皇说过：我宁可舍弃京都，也决不舍弃比睿山！

只是这一道命令，这里的毁灭已经无可避免。

我木呆呆的坐在那里，努力回想着刚才的情形。

织田信长既然不理丹羽和明智，为什么独独要来问我？一旦我提出了反对意见池田恒兴恐怕就要转变立场，仔细算起来估计还会有几个人附和，要是跟随我意见的人再多些织田信长会怎么看待这件事？那我今天还能走出这间大帐吗？“好险哪！”

身后的冷汗已经湿透了衬衣。

冬天里的熊：关于昨天书中突然出现的僧兵，几位读者提出了不同的看法。

首先要说的是这当然是我的yy，其次和大家谈谈我思维里的“可能”

与“不可能”

。

这件事确实是不可能的，他绝对不可能在真实的历史中发生！

这个观点是我从政治上考略的，当时佛门各宗派之间矛盾错综复杂而且没有几个头脑非常清醒的“明白人”

，以至在织田信长这个头号大敌出现后，还是无法联合起来。

也可能当时有人意识到了这一点，但却没有整合佛门各宗的能力和威望。

鉴于本书的架构已经够臃肿了，所以对于诸如佛门内部矛盾的情节作了弱化处理，这里面当然也有历史资料不充分的原。

对于发动僧兵的这件事，我把历史上足利义昭的影响力扩大了些，多少要让这位将军来上一点最后的“辉煌”

吧！

再说说我认为这件事也存在可能，这个看法是积于军事上的，尽管只是限于理论！

和中国的“大一统封建制”

相比，日本一直以来更接近于欧洲的“领主封建制”

，强势大名们的数万军队细分起来实际是由许多的小领主、豪族（不要拿本书的主角说事）拼凑而成。

这种情况下日本各地封建割据的城砦林立，到处都是小股武装。

本次事件发生的时期，南近江和近畿诸国还不是织田信长统治的核心地带，所依靠的只是几个大家臣对主要城市的占领，而姊妹川时这些家臣都已经离开了各自的领地。

这几个国家又都是佛门力量强盛的地区，豢养着百人以上僧兵的寺院数不胜数，更不要说延历寺这样多达千人的势力了！

历史上浅井、朝仓和织田信长的几次大规模合战中都有僧兵加入，人数由数百到一两千不等，而且僧兵一般都不事生产，这就使他们动员起来要比一般足轻快得多！

根据惯例每当有大战时，临近几个国家所有势力都会把武装集合起来戒备，这属于完全正常的情况。

要是有忍者每天几十次的向织田信长报告“有100人从滋贺郡大路经过！”

、“有200人靠近观音寺城！”

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