周易哲学解读中卷周易六十四文译解二十七
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第二十七篇《颐》文今译与解说
（原文）
“（）颐，贞吉。
观颐，自求口实。
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
颠颐，拂经于丘。
颐征，凶。
佛颐，贞凶。
十年勿用，无攸利。
颠颐，吉。
虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
拂经，居贞吉，不可涉大川。
由颐，厉，吉，利涉大川。”
（译文）
“二十七、遵循休养生息之道，有利于发展。
观察重视休养生息，自我寻求解决人口的发展生计问题。
放弃掉你们那些所谓的神灵兆示，应观察重视我们的口食生计已到了危险的地步。
若违背了休养的自然规律，在贫瘠的地方，征收赋税，只能是灾祸。
违背了生养的自然规律，后果会有凶险。
长期都不要这样做，没有任何好处。
把休养生息当做头等大事，是正确的；如同猛虎之雄视，欲望之迫切，是没有任何过失的。
若违背常规，去囤积，看来不错，但这是不利于国家长远发展的大事。
遵循休养生息之道，应不断的鞭策，才是安邦治国有利的根本。”
（解说）
“颐”
：指面颊，养，休养等意。
本篇的“颐”
是讲“休养生息”
的道理。
本题目“颐，贞吉。”
意思是“休养生息，正确吉利。”
“观颐，自求口实。”
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