周易哲学解读 导说第五篇四（第6页）

）“其经卦皆八”

的说法，但还没有形成“八卦”

的理论。

从《周礼》里所说的“三易之法”

，说明了“三易”

都运用了“六十四画符号”

。

“大卜”

所用“三易”

进行卜筮都运用“八卦”

（《周礼》里称“经卦”

）与“六十四卦”

（《周礼》里称“别卦”

），即运用八卦取象及六十四卦里的卦辞占筮人事吉凶。

这“六十四画符号”

终于被巫史挂上卜筮的东西（即算卦的东西），《左传》里记载的筮例确实使用八种物象而附会人事吉凶，但还没有形成八卦一词及八卦筮书学说。

《周易》一书里虽有“六十四画符号”

，但“挂”

上去的是政治哲学内容。

是巫史把《周易》篡改成卜筮形式的筮书，所以正如《周礼》里所云的“三易”

，已把“六十四画符号”

演变成“卦符号”

，而“挂”

上去的是卜筮内容（八卦取象与卜筮之辞），演变出了一套卦术（即“算卦”

之术）。

如同后封建时期里出现的“文王六十四卦金钱课”

那样，是将那套符号“挂”

上了批命断语，成为一套“卦术”

。

这足于证明“六十四画符号”

是可以“挂”

上不同内容的东西，为何《周易》不能用“六十四画符号”

“挂”

上哲学内容呢？“六十四画符号”

只是一套符号系统，其发展过程如同“甲子”

及“自然数”

那样，原初都是记事的工具而已。

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