第132章 社区攻防（第5页）

“杰克逊，你真的要和黑鬼合作？”

一个红脖子低声问，带着浓重的南方口音。

“暂时需要他们的人数，”

杰克逊冷静地说，“但听着，我有一个，更直接的计划，只限我们这些人。”

这几个人都是“南方遗产协会”

成员。

弗里蒙特其实有不少南方移民后代。

“什么计划？”

杰克逊压低声音：“还记得我爷爷那辈的做法吗？”

几人对视一眼，眼中闪过复杂的情绪：三分恐惧，七分兴奋，以及一丝对于旧时代的怀念。

“烧十字架？但那是针对黑人的……”

“烧黑人是烧，烧阿三也是烧，”

杰克逊说，“而且更安全，媒体对涉及黑人的事敏感，但对阿三就迟钝多了，我们可以放心大胆的做。”

“你想怎么做？”

“先从吓唬开始，”

杰克逊说，“选几个刚搬进来的阿三家庭，深夜去他们门口烧个十字架。”

“让他们知道，这里不是圣何塞，有些传统还在。”

就在弗里蒙特组建跨种族防卫联盟的同时，旧金山湾区另一端，一个更古老，更有组织的群体正在召开自己的会议。

北加州意大利裔协会。

这个协会表面上是文化组织，实际与黑手党有千丝万缕的联系。

会议地点在纳帕谷的一家葡萄酒庄地下品酒室。

橡木长桌旁坐着十二个人，平均年龄超过六十岁。

“情况就是这样，”

发言的是协会顾问安东尼·罗西。

“阿三们在扩张，已经影响到我们的商业利益了。”

“具体影响了哪些方面？”

问话的是掌管码头工会的卡尔梅洛。

“他们控制了一些街区的垃圾回收，用低价抢走我们的合同。”

“他们开了自己的建筑公司，用阿三工人，工资只有我们的一半。”

“最讨厌的是，他们开始涉足餐饮配送，而你们知道，那一直是我们的地盘。”

意大利黑手党在湾区的重要收入来源之一，就是向餐馆收取保护费，并提供食材配送。

当然，价格比市场高30%。

现在阿三社区开了自己的配送公司，公然抢生意，且拒绝缴纳“社区税”

。

“我们试过说服，”

罗西说，“派了两个人去和他们谈。”

“结果被二十个拿竹棍的打出来，他们的社区有自己的保安，组织得很好。”

桌边响起不满的嘟囔。

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