482齐谐落定为真人

（第一卷：齐谐初入异界，证得虚空大道；贝姆渐生乱局，隐藏破灭杀机）

莽莽群山，尽披银装。

齐谐与老虎继续翻山越岭，向北方行进。

离开了普力格丁罗尔四人后，一人一虎沿着达非宁山脉东侧往北走，此时已经要离开达非宁山脉了。

齐谐知道这些山脉深处的妖魔鬼怪甚多，所以即便是能力高强，也不想多事。

因为旨在悟道，所以并没有以大能者的姿态俯视世界，而是封闭领域与感知，以一个普通人的心态体察世界。

老虎不会说话，但是对齐谐的修道方式很了解。

自在银河系的量子传输失败后，齐谐身心接连受到冲击，因为原有的知识积累实在丰厚，竟然可在异域接连突破境界。

抵达霍利恒城前，他已经修及真境。

齐谐以文始派定道，在接触到了异世界大量的资料后，最终将修真阶段定位为普、通、贤、圣、神、至、真七境。

其上的境界，齐谐也有推测，只是还没有真正推导出来而已。

大道自然门圣境之下，基本算是普通人，终有生老病死。

贤境属于过渡期。

贤境之时，虽然依旧遵循天地法则，却也开始真正意意义上的修真了。

此境重在于日月星辰中颠倒阴阳，抢得一线生机，用于下一步的悟道。

也就是说承认天地规则，承认现状，承认现有的地位，但在顺应四时变化的同时盗取天机。

贤境最直观的表现，就是寿命将会大大地延长。

神圣之境，算是正式踏上了修真的道路。

此境已经能够充分地利用天地规则，明白天地合德、日月合明、四时合序、阴阳合兆的原理，也就是所谓的明八风之理。

但在此境界，如果要有进步，稳固境界，则必须在世俗之间锻炼身心，磨合心性。

所谓的合光同尘，随欲而安，自得其时，游戏风尘，大概就是这个意思。

如此看似劳碌经营，却是外不劳形而身安，内无思想而心静。

最直观的表现是因为内外具养以至于寿命绵长无尽。

修至至境，则可以游行于天地之间，视听八远之外了。

大神阶段就是由神境向至境的过渡期。

在至境，已经对天道有了更深的了解，最直观的表现是不喜欢与世俗交接，因为明察天道，知道到趋吉避凶，寿命几乎无尽。

而到了真人境界，已经可以提挈天地，把握阴阳了。

修行到此时，已经不能说可以盗取天机了，相当程度上是可以独立于天地之外。

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