第五百五十四章 人与龙

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西尔维斯特二世的出现并不在萧焚的思考范围内，虽然装了很久的神棍，但是他对整个欧洲的教会运作，以及教廷的内部争端完全处于毫无所知的地步。

所以，萧焚并不清楚，连续引发三次神迹时，如果教皇始终没有在附近，那么对教皇的威严将会是多么大的打击。

想想看，号称代替主放牧地上羔羊的最高存在，位于教会山上，号称最为虔诚的教皇，居然没有一次神迹在他的身边发生。

那只能意味着，教皇并没有想象中那么虔诚，否则神迹怎么会总是离他如此遥远？

教皇不够虔诚，放在中世纪的欧洲，很快就会演化成一番可怕的厮杀。

每个派系都希望推举一个更为合适的教皇候选人，但是这种推举将会渐渐变成一次势均力敌的对抗，暗杀和苟且甚嚣尘上，到那个时候，这些候选人将会不得不求助于世俗的力量，让自己从殊死的竞争中脱颖而出。

但是这样一来，原本已经压制住世俗的教廷力量将会再一次的被世俗所压制。

事实上，在现实世界的中世纪欧洲，这种情况在西尔维斯特二世死后没有多久就发生了，那就是在西方宗教历史上有名的“三皇并立”

，同一时期，总共有三名教皇。

其中的一名还是众所周知的地痞无赖。

所以，无论西尔维斯特二世本身是不是一个传奇，在萧焚制造出第三次神迹的时候，现任教皇一定要在附近。

即使并没有被世俗的人发现。

至少也要有内部教职人员的证明。

唯有如此，西尔维斯特二世才能更加稳健的把握住整个教廷，不会让他好不容易树立起来的教会权威在转瞬间因为权利的的争夺而轰然崩塌。

不过那都是教廷内部的事情，至少到目前为止，萧焚没有想到那个一直尾随在马车后面来到符腾堡的传奇，其实就是能够影响整个欧洲的教皇。

当然，他也没有那个时间考虑这些问题，真正的麻烦并没有因为那些变异生命的消失而解除，事实上，那只是刚刚开始。

萧焚有足够的把握把那些变异生命杀死。

可能没有刚才那么痛快。

但是也不会耽误太长时间。

更重要的是。

在那样的战斗后，萧焚还会保留下相当一部分“追随者”

。

这些追随者对萧焚来说有着很大的用处，无论是对萨特子爵城堡的围攻。

或者是其他一些探路的事情，都需要这些追随者们去做。

而现在，随着整个战场骤然被清空，萧焚之前的所有打算都在现在被推翻。

他只有依靠现在的力量，他和两名红龙女仆，独自前往萨特子爵的城堡，然后在那里解决所有问题。

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