第8章 实验室里的定时炸弹（第3页）

的选择。

我们对自由的信念，背后其实有一套错误的逻辑。

当一连串的生化反应让我想按右边的开关时，我确实觉得自己想按右边的开关。

一点儿没错，我确实想按。

但有人一下跳到结论，认为这种想按的念头就叫作自己的“选择”

。

这当然不对：人的欲望不是一种“选择”

，我们只能“感觉”

到欲望，再据以行事。

就算科学家，现在也经常使用自由意志这种过时的神学概念，民众也还是继续吵着自由意志的话题。

几个世纪以来，基督教、伊斯兰教及犹太教神学家一直对灵魂和意志的关系争论不休。

他们假设每个人都有一个内心本质，称为灵魂，也就是真实的自我，并且进一步认为，这个自我拥有各种欲望，就像拥有衣服、车子和房子一样。

他们还说，每个人都能够像选衣服一样选择自己的欲望，而命运就是依据这些选择而定的。

如果选了好的欲望，最后就会上天堂；如果选了坏的欲望，最后就得下地狱。

但问题来了：欲望真的能“选”

吗？举例来说，夏娃想要吃蛇给她的那颗禁果，她为什么想做这件事？是有人强加于她？完全随机出现在她的心中？还是她的“自由”

选择？如果想做这件事并不是她的自由选择，那么为什么她又要受罚呢？

然而，如果我们已经接受人没有灵魂，也没有称为“自我”

的内在本质，再去问“自我如何选择它想要的事物”

就是一件不合理的事。

这就像问一个单身男子“你太太怎么挑衣服”

一样莫名其妙。

事实上，人类有的就是一条意识流，欲望会在这条意识流中起伏来去，并没有什么永远不变的自我能够拥有这些欲望。

因此，要问我到底是因为生物预设、随机发生，还是自由意志而选择了自己的欲望，其实是个没有意义的问题。

这个概念听起来可能很复杂，检测的方式却极其简单。

下次有个概念从你脑中跳出来，就赶快问问自己：“为什么我会有这个想法？我是在一分钟前决定要想到这个想法，然后才想到的吗？还是我自己并没下任何指示或准许，这个想法就自己出现？如果我真的是自己思想和决定的主人，能不能决定在接下来60秒内不要想任何事？”

试试看，看看情况如何。

*

质疑是否有自由意志，并不只是一种哲学探讨，而是确实有实际意义。

如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对大脑进行刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。

如果想看看这种哲学在日常生活中的应用，可以参观机器生化鼠（robo-rat）的实验室。

这里的机器生化鼠其实就是一般实验用的大鼠，但有一点不同：科学家在大鼠脑中掌管感觉和奖励的区域植入电极，于是能够遥控操纵这只大鼠。

只要稍加训练，研究人员不仅能控制大鼠左转或右转，还能让大鼠爬梯子、用嗅觉探查垃圾堆，以及做些大鼠通常不爱做的事情，例如从很高的地方一跃而下。

军方和民间企业都对机器生化鼠很感兴趣，觉得它们在许多任务和情境中都能派上用场，比如寻找倒塌建筑物下的受困幸存者，找出炸弹和暗杀装置，或是探明地下隧道和洞穴的路线。

动物福利组织担心这些实验会对大鼠造成伤害。

但纽约州立大学机器生化鼠研究先驱桑吉夫·塔瓦尔（SanjivTalwar）教授认为这些担心是多余的，大鼠其实很享受这些实验。

他解释道，这些大鼠“在为得到愉悦而工作”

，每次电极刺激它们大脑中的奖励中心，“大鼠会觉得仿佛脱胎换骨”

。

[1]SanjivK.Talwaretal.，‘RatNavigationGuidedbyRemoteControl’，Nature417:6884（2002），37–8;BenHarder，‘Scientists“Drive”

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