376大礼仪之争（第4页）

王守仁那时还活着，但是因为家里有丧事没有参与辩论。

按照古代的规矩，有孝在身“三年不言”

。

他需要守丧三年，不谈政治。

但是他创立的心学为张璁等人的辩论提供了弹药。

礼法的辩论正在激烈进行当中，嘉靖的母亲来到北京。

她听说自己唯一的儿子变侄子了，想不通，留在通州（北京通县）不肯进京。

我是来看儿子来了，不是来看侄子来了。

我儿子当了皇帝就不认亲妈了吗？

嘉靖闻讯大哭。

他对杨廷和等人讲：这个皇帝我不做了。

我跟我妈回家去。

我不能因为贪恋皇位失去了在母亲跟前尽孝的机会。

中国自古以孝为先。

因为礼法逼着人家母子不能相认确实有点不近人情。

并且嘉靖在家是独生子，归到孝宗一脉传承孝宗的香火，兴献王（嘉靖的生父）一脉就断了香火。

断香火就是绝户了。

这在古代也是无法接受的事。

嘉靖以辞职相要挟。

这让杨廷和为了难。

遗旨写是就是让嘉靖继位，不能换人。

换人就失去了法理，就会引起天下大乱。

杨廷和担不起这个责任。

杨廷和一派不得不做出妥协，拿出一个折中方案，不再要求嘉靖称生父为叔父，而是要嘉靖称孝宗为皇考（已故父亲称考），称亲爹亲妈为本生父母，让俩爹并列。

你在家是独子，继承了这边香火就断了那边香火，那咱就两边香火一担挑。

等你生了儿子，大儿子继承皇位，二儿子继承兴献王，到那时咱再把两边的香火分开。

这不就两全其美了吗？

嘉靖接受了折中方案，“追尊父兴献王为兴献帝”

，为死去的生父追封了帝号。

母亲被尊为兴献后。

但兴献帝这个帝号只是一个名誉头衔，只是帝而已，而并非皇帝。

“上古天子称皇，其次称帝”

。

先有三皇，后有五帝。

皇比帝更尊贵一些。

说通俗点，帝比王高半级，但比皇低半级，介于皇跟王之间。

嘉靖也想给生父加上皇字，称兴献皇帝。

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