376大礼仪之争（第5页）

但群臣不干。

大臣对他讲：“皇者，正统大义”

。

皇帝一脉是正统，兴献帝一脉属于旁系，两者不能混淆。

嘉靖试图坚持。

但杨廷和等人以辞职相威胁。

大臣们也玩辞职这一招，以其人之道还治其人之身。

嘉靖也没辙了，只得作罢。

有些大臣开始站到嘉靖这一边，认为加个皇字也不无不可。

两边都是父亲，平等对待嘛。

张璁更是进一步建议，兴献帝也应该称为皇考，把他的牌位放入太庙祭祀。

朝廷分为两派又开始争论。

因为这个所谓的大礼仪事件，双方争论了整整三年。

君臣对立，两派对立，正事都给耽误了。

在这三年里，鞑靼频繁犯边，国内灾祸不断，民变不断。

君臣的注意力被牵扯到大礼仪问题上，无法集中精力操心国事。

到了第三年头上，礼法之争进入白热化。

与之前不同的是，双方的力量对比已经发生了变化。

嘉靖利用这三年时间坐稳了皇位，提拔了一大批自己人入朝。

一直站在他这边的张璁现在已经成为内阁成员。

有一些之前支持杨廷和的人经过大辩论改变立场站到了他这边。

他在朝廷不再人单势孤，腰杆硬了，底气也足了。

与之相比，杨廷和那派势力越来越弱。

杨廷和因为礼仪之争心力交瘁，向嘉靖申请退休。

嘉靖顺水推舟马上批准。

礼仪派失去杨廷和以后群龙无首。

杨廷和退休后，马上有人出来拍嘉靖的马屁，上书嘉靖提议称兴献帝为皇考，称孝宗为皇伯考（皇伯父）。

嘉靖将提议交由朝廷讨论。

礼仪派气疯了，坚决不同意。

让你称亲爹为生父已经够意思了，怎么还得寸进尺呢？把孝宗称皇伯考？这不是旁系逆袭、反客为主、鸠占鹊巢吗？

孝宗的确是嘉靖的伯父，但嘉靖把孝宗称为皇伯考等于公告天下孝宗一脉绝嗣了。

孝宗绝嗣，这是孝宗时期的老臣无法接受的事实。

嘉靖不顾群臣反对，下令更改称呼，让人把生父的牌位从老家迁来，供到太庙里去。

嘉靖不仅给了父亲皇帝的封号，还把父亲的牌位放进太庙的正殿。

正殿按规矩只能放9位皇帝的牌位，已经满员了。

嘉靖把只当过一年皇帝的明仁宗朱高炽给请了出去，把自己爹塞了进去。

不断有人上书反对，“请罢兴献帝称考立庙”

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