第105章（第3页）

例如禽兽没有未来，也没有过去。

就禽兽来说，经验只被视为有助于生存的形式。

其中虽然有固定形式，但没有时间性，禽兽的过去不会累积。

人类因为不愿意接受异于自己的事物，所以误会禽兽也有历史，不过禽兽没有时间，当然也没有历史可言。

生存一事根本不需要历史。

所以人类与禽兽无法彼此了解。

人类对禽兽付出的爱情，全都是单方面的谎言。

不，

人对人付出的爱情，原本应该也都是虚假的。

人类靠着记忆、记录，勉强将时间数量化，但这些全都是假的。

就像画上的饼不能充饥，计测的时间和记录的过去，也都不是时间和过去本身，所以根本派不上任何用场。

尽管如此，人却对那种东西赋予绝对的信赖。

不仅如此，人甚至想要把尚未到来的未来都予以数值化。

我觉得这真是太愚蠢了。

而闭眼不去正视那种愚蠢的存在方式，是安宁地度过日常的唯一方法。

人类珍惜的，全都是些没有实体的幻影。

能否将那些幻影误认为真实，就是幸与不幸的分歧点。

我总是在那个分歧点摇摆着。

如果能够完全相信虚假，就能够幸福吧。

可是，那种幸福却有不安如影随形地紧贴着。

只要稍微摆动，不安便会毫不留情地探出头来。

如果无法相信，就不会有不安。

相反地，等在那里的只有绝望。

即使如此，我仍然活着。

因为我活着，我不想绝望，可是我怎么样就是无法完全相信虚假。

所以我甚至诅咒带来不安的幸福。

我……尽管比他们低劣，却轻蔑着他们，我是如此地扭曲。

应该轻蔑的善良的人们，在虚假的预定调和中发现安心与不安，在门前克尽礼节。

「恕我们就此告辞。

」校长说。

管家庄重地打开门，善良的人们离开了这个异世界。

「叫车了吗？」胤笃老人间。

「已经事先叫好了。

」平田答道。

「那种人说好不好哪，招待起来一点意思也没有。

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