第26章（第3页）

唔，您表现出一副自己毫无逻辑可言的态度，不过由良先生的言行举止反倒是让我有种充满逻辑、冷酷的印象呢。

」

我认为他这番见解应该是正确的，不管再怎么放宽标准来看，我都是个欠缺逻辑的人。

「然后呢，」那个人接着说，「他说他可以了解诡计。

」

了解诡计？我不懂意思，所以如此反问。

我当成是那是可以看穿诡计这样的意思。

「应该是可以理解解谜乐趣这样的意思吧。

虽然常有人说小说不需要那种机智猜谜般的东西，不过他对此没有疑问。

他说，即使是机械诡计类的作品，只要真相能够像精密计算般分毫不差地被解开，就让他感到痛快不已。

」

看样子，那人的意思是能够理解侦探小说中的诡计趣味。

「然后呢，」那个人又接着说，「然后他还说，就像我刚才说的那些，人际关系的摩擦所产生的微妙心理纠葛、邂逅的喜悦和离别的伤悲、爱恋、怜惜、憎恨、怨恨等等这类……嗳，就是喜怒哀乐吧，说这些他也了解。

」

这……一般不是都懂吗？

我认为，不管书写任何题材，读者最后也都会自行读出这些部分，乐在其中。

如果读者的感情没有活动，再精妙的情节，也只会变得一片平板。

证据就是，我处在忧郁状态的时候，只能对阴郁的事物有所反应。

我没有感情起伏，不管作品中写了什么，也无法拿来与自己相对，照，一点都不觉得感人有趣。

「那位先生似乎非常喜欢那类心理小说呢。

」那个人说，「他说，比起一般小说，侦探小说中的人际关系更容易图表化，感觉描写比所谓的文学作品更有真实感，反而更有意思。

虽然有些古怪、极端的部分，但绝不是应该被贬为通俗的文类‐‐唔，他是这么说的。

」

「这样啊。

」我想我是这么应答的。

「他还说，身为诗人，比起现实可能存在但难以置信的事，更应该选择现实不可能存在但易于信服的事才是。

」

这是亚里斯多德在《诗学》中评论希腊悲剧的说词‐‐那个人说。

「以前乱步先生曾经引用相同的话来评论我的小说，所以我才能够毫不排斥地同意。

可是呢，他接下来的话就让人无法理解了。

」

无法理解……

那个人说到这里，卖关子似地噤口不语，歪着嘴巴，额头挤出一堆皱纹来。

「他问，人为什么会死？」

「呃……」我这么应声，我不懂这句话的意思。

「他问道，侦探小说以杀人为题材，到底是为什么？这个问题教人不知该如何回答，对吧？」

的确是不知该如何回答。

与其说是不知道答案，倒不如说完全无法了解这个问题的意图。

「他的意思是，以社会一般通行的价值观来看，这是不适切的题材吗？」我问。

因为我以为由良昂允这个人是主张，积极地以死人或犯罪这类伤风败俗的事做为题材，不是件值得嘉许的事。

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