第83章 黑暗的弥赛亚2（第3页）

乔治找了一些借口，想避免与他会面，但这个插曲变得非常奇特和混乱不堪。

这两个令人费解的经历包含着喜剧和闹剧的要素，但这一切都是表面上的。

乔治慢慢意识到了隐藏在这些事情背后的悲剧要素。

这里不包含任何政治要素。

这一切的根源要比任何政治或种族偏见更加有害、更加严重、更加邪恶。

他生平第一次经历了从来没有体验过的恐惧。

与此相比，美国的各种暴力和激情、强盗协约、突如其来的杀戮、滋生在美国商业和公共生活中的严重腐败等显得多么微不足道。

乔治见到的是一幅伟大民族饱受精神之苦、灵魂深处染上了某种致命疾病的画面。

此刻，他意识到这里就是一个民族的缩影。

整个民族时刻笼罩在恐惧之中。

这是一个扭曲各种人际关系、缓慢麻痹的毁灭过程。

持续不断、无耻的强迫和压力使这个民族开始保持缄默，人们都痛苦地保守某个恶毒的秘密，直到他们在精神上因自己配制的毒药开始腐烂，因为现在已经无药可救了。

当他开始明白并了解事情的真相以后，乔治很想知道谁竟如此卑鄙地对这出悲剧感到幸灾乐祸，对这出悲剧的受害者们心存仇恨——他们在过去都是勇猛之士，现在都成了受害者。

在文化方面，从18世纪起，德国人就开始在欧洲领先。

歌德向世界宣扬了那种无国籍、政治、种族或宗教之分的高尚精神，这使全人类感到欢欣鼓舞。

除了参与并为之做出贡献以外，决不允许有人控制或者征服这种精神。

直到1933年，德国精神在艺术、文学、音乐、科学、哲学等领域取得了进一步的发展。

在这个世界上，乔治觉得每一个人都对这种精神的发展做出了贡献。

他第一次访问德国是在1925年，当时这种精神以最简单、最明了的方式体现在各个角落。

比如，人们在经过拥挤的书店窗口时，都会被店内浓浓的知识和文化气息吸引，不由得停下脚步，朝内观望。

店里的各类书籍向人们展示了各种幻想与兴趣，而同样在法国的书店里见到的都是有关语言和地理方面的书，显得视野狭窄、没有太多的价值。

世界各国知名的作家，在德国跟在本国一样有名。

在美国的诸多作家中，诸如西奥多·德莱塞、辛克莱·刘易斯、厄普顿·辛克莱、杰克·伦敦等，在德国也有大批的追随着。

他们的书籍到处都有销售，读者非常多。

人们都急切地争相出版一些美国年轻作家的作品。

即使在1936年，虽然受到希特勒政权的打压和破坏，这种高尚的热情仍然以某种令人感动的方式表现了出来。

乔治听人说，好书在德国再也出版不了了。

他发现，事实并非如此，正如他听到的许多关于德国的东西都与事实不同一样。

他觉得希特勒统治下的德国，人们必须非常真实。

而人们必须真实的原因是每个正派的人所反对的肯定就是不真实的。

你无法容忍错误的存在，同样，他觉得你也不能以讹传讹。

你一定要有正确的态度。

你不能用谎言和诡计来应对谎言和诡计，虽然有些人觉得你应该这样做。

因此，有些人所说的好书在德国不会再出版的言论并不是事实。

由于这不是事实，所以伟大德国精神的悲剧比以往就更加令人感动了，它以某种迂回而扭曲的形式表现出来。

如果书的内容不公开或暗中批评了希特勒政权或者宣扬颠覆其主张，就无法出版。

但是如果简单地妄下结论，把任何批评希特勒、颠覆其主张的书籍都看成好书，那就太愚蠢了。

基于以上这些原因，德国人越来越渴望能够阅读到这样的好书，对这类书籍的好奇、热情也与日俱增。

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